章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
总之是有这么种精神，随着教育的进行藏到了我们的头脑中。晨读时读诗，每天都念诵的诗句中的那些意象，那些情感，纵使是再不用功的学生，都会不自觉地记住那些意象，不自觉地理解那些情感。
高山、流水、游云、朝阳、日落、月光、亭台楼阁，宣纸、毛笔、砚台、书案、木质的椅子、烛台、朝服、发冠、刀、剑、戟、矛、折扇、印章、刻石，诸如此类的意象不胜枚举。情感多是愁苦凄凉或是慷慨之类的，喜如清水悲如酒，清水解渴却饮之无味，酒才是真的牵肠挂肚的精品。见秋风萧瑟，或是高墙寂寞，即便生活平淡如水，无风亦无波澜，心中仍会泛起涟漪。
那股悲凉慷慨的、欲宣泄却只能含蓄在胸的情感，这是情感上的共鸣，也是尚古精神，或也可以称作尚古情怀。
为何会有这种精神呢，这便是生活的手笔了。人的悲喜并不相通，我想悲的时候还是会相通的。他因亲人离世而悲，他因仕途失利而悲，他们却可以饮酒，彼此陪伴。悲是一种力量，悲的原因是失去了什么，悲的目的就是通过情感来向外索取什么，以填补这块空虚。不论这空虚在人心的何处，不论这种情感是从人心的何处而来，最终作用到人身上，悲都会成为一种力量。
有时悲与悔结合在一起，悲就给了人弥补过失的力量，这个人大概会拼力弥补自己的过失；当悲与痛结合在一起的时候，悲就给了人了结此生的信念，这个人大概会做出生死去留的抉择；当悲与愤结合在一起的时候，悲就给了人想要做一番事业的冲劲，这个人会寝食难安，力量越是无处施展，这股力就越强大，直到这力将这个人摧毁到不能再愤怒的时候，才会罢休。
尚古，大抵就是一个想从现实生活中逃离的人的心中有空虚之时，向历史、向过去借的一份力。只可惜过去的时光早已过去，历史本就是一团虚无的、存在在人脑中、心中的东西，并非实物，也不能让我获得什么实物，我越抓，越觉得心中空虚，心里那个漏洞也就越来越大。由此，在虚无的精神中越陷越深。
尚古，这个词在我这里是这样做解释的，至于旁人如何说，那就与我没有关系了。
尚古的精神究竟是好还是坏呢。这是个问题。显然尚古精神对我是没有好处的，它只能消耗，不能填补，但别的什么也填补不了我的精神，尚古精神也就成了佳品。
大概在我未来几年的学生生涯中我都会这么想，即便真正投身到生产中去之后，闲暇时光中也会借尚古精神的慰藉。
尚古精神的好坏于我是无所谓的，我在清醒地痛苦着并享受着痛苦。只是务必叫旁人温柔对待彼此，莫要再让什么人抛弃可贵的现实生活，转而去吸食这种“精神的鸦片”了。
深夜写作此文，没什么逻辑，也没什么想表达的，若是作议论文，我必拟个大纲，引经据典弄些论据出来。
随便写写。是这样。