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第二十五回 传檄文五王起兵 问师语刘渊投诚(3/6)

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  怪物探头张口,咬住侍女首级,往下一扯,即取了性命。司马臧听得动静,不知出了何事,赶紧下榻来看,恰见得这一幕,吓得魂飞魄散,直往外走。忽有一人现出,拦了去路,司马臧看不清模样,惊问:“你究竟何人?意欲何为?”来人回道:“我乃太平将军胡沃,今奉天子诏令,特来取你性命。”司马臧怒道:“司马伦篡逆违天,不得好死,你等助纣为虐,亦难有善果。”胡沃也不着恼,只念动玄语,背后现出化蛇,疾如旋踵,未等司马臧反应,即取了性命。胡沃见司马臧身死,收了人蛇,悄然出府,回宫复命。
  孙秀得了消息,忙报于司马伦,司马伦闻知大喜,令孙秀昭告世人:“濮阳王自废皇太孙,心有怨恨,多有妄言,朝廷虽不究,然获罪于天,今暴亡府中,世人须谨以为戒。”此言一出,天下尽知,举朝哗然,众官心如明镜,皆晓乃司马伦所为,只是慑于威权,不敢言矣。可外镇亲王,却不尽然,司马臧之死,倒惹怒了一人。
  只道此人是谁?原是齐王司马冏。齐王自被贬,外镇许昌,然心有不甘,时时探察京城动向,得知司马伦篡位称帝,本就按捺不住,此时忽闻皇太孙被害,勃然大怒,即唤来长史,草拟檄文,书云:
  晋历宣景文三世,武皇承基,诞膺天命,握图御宇,一统八荒,创太康盛治,开天朝宏运。后传今天子,立皇太孙臧。
  然有伪临朝司马伦,见识庸浅,天性贪炽,文不足安邦,武不足定国。昔时盗裘坐罪,侥幸得脱;镇守关中,刑赏不公,以致氐羌生乱,祸及苍生,犹不见思过。知贾后乱政,却谄媚中宫,欲蹿高位,实反复无常,凶暗之极。
  贾后失势,伦为赵王,首鼠两端,亲小人,害贤臣,借公器行私权,除凶后进己位,不当辅弼之任,虚待王侯之责,潜权异图,煽成奸慝,竟窥九五之尊,夺玺绶于深宫,受朝谒于前殿,覆手足于阶下,托神鬼惑众民,移天子居金墉,诛皇孙断大统,颠倒纲常,天地不容,人神共愤,遄及严诛。
  公等高祖之后,宗室亲王,四海神柱,九州屏障。今太极失位,五岳坍塌,存亡危急之际,顺天下之意,合宇内之心,共举义旗,以清妖孽,正是时也。
  迎天子,斩篡贼,匡社稷,安太平,联兵同指,直向神都,风云变幻,十方归一。公等当建中兴之勋,留万古之名,单躯只藏意气,埋骨更葬平凡,山河同归,春秋同去。
  齐王读罢檄文,连声叫好,遂遣使四出,传檄讨论,联结诸王。成都王司马颖在邺城,得齐王檄文,阅后即召卢志,说道:“齐王传檄文于此,欲结我等讨伐司马伦,你等如何看待?”卢志细看檄文,说道:“此檄文凌厉峻切,直切要害,实是大快人心,天下当共讨之。”司马颖说道:“依子道之言,本王可联兵共讨?”卢志即道:“如今天子有难,太孙被害,乾坤颠倒,苍生受缪,公既有大志,应振臂一呼,一马当先,可得天下之名。正义之师,百姓必箪食壶浆以迎公,则无往而不胜矣。”司马颖恍然大悟,即命卢志为谘议参军兼左长史,调发兖州剌史王彦,冀州剌史李毅,督护赵骧石超等为前驱,自率部兵为后继。又有常山王司马乂,河间王司马颙、新野公司马歆起兵响应,五王联兵,分向洛阳,浩浩荡荡,声势夺人。
  五王起兵,消息传于洛阳。司马伦、孙秀在宫中,急商应对之法,忽闻边报:“齐王、成都王、常山王、河间王、新野公五路进兵,直近洛阳。”司马伦惊道:“怎如此迅速?速报详情。”来人继道:“齐王率精兵八万出许昌,已至颍阴;淮南王率部出邺城,行抵朝歌得众二十万,已至黄桥;常山王调发太原内史刘暾率众为齐王后继;新野公调发参军孙洵为前部,声援齐王;河间王遣振武将军张方相应,兵至华阴。”司马伦大惊,问孙秀:“五路兵马来犯,势不可当,如之奈何?”孙秀思忖良久,方道:“五王联兵,虽来势甚大,也非无懈可击。”司马伦忙道:“此话怎讲?”孙秀回道:“河间王虽兵精将广,然素性投机取巧,见风使舵,必不会轻进;常山王,新野公虽有同谋之心,却无同取之力,兵将寡弱,又非将帅之才,此三路皆不足惧,所惧者,唯齐王、成都王,我等只须集结精锐,拒此二路,待二王兵败,其余三路,不战自退也。”司马伦闻言,甚觉有理,啧啧称是,遂问:“遣何将以拒之?”孙秀回道:“我帐下四人,可分拒之,料无大碍。”司马伦又道:“兵势甚急,侍中可居中调度。”孙秀应诺。
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