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刘渊闻言，自安下心来，驾土遁往洛阳走，临近处，落下云头，入了帐中，众将皆来相迎，刘渊道：“此一去，寻得破敌之法。”遂引兵出营，至城下，坐名王乔出来答话。王乔出城，疑道：“你这小儿，前日被我所败，今番仍敢前来，莫不是得了道法，还是寻了帮衬。”刘渊答道：“我虽拿你不得，自有治你之人，且看我一剑。”言毕，纵马使剑，扬手便打。王乔笑道：“前番让你侥幸逃脱，今日看你如何遁形。”只默念玄功，一缕白气徐徐而出，道一声：“收。”刘渊霎时如坠云雾，立失前足，千钧一发，忽闻空中玄歌妙乐，见一人宝花真香，清步而来，口中唱道：
根本无明众生相，大医王佛开善门；
自入琉璃得安乐，八侍为引去东方。
原是宝檀华菩萨驾临，那菩萨将头上一拍，泥丸宫现出一尊法身，怎见得？有诗为证：
面浮檀金，身如宝玉，体绕七色，足点莲花。二目一红一蓝，双手一拈一托。庆云盖顶，花蔓垂肩，瑞彩条条化千万，琉璃道道化万千，璎珞珠珠透祥，幡幢对对生光。正是：不空如来藏大法，六波罗蜜积善福。
话说宝檀华菩萨现出法身，把手中四禅檀香扇一扇，登时清风骤起，白气顿散，使刘渊脱了身来。王乔见法术失灵，嗔道：“我道何人来到，原是东方上真。”菩萨合掌道：“贫道问讯了。”王乔打一稽首，又道：“尝闻东方净琉璃教主，药师琉璃光如来身旁日月二圣，座下八弟子，功德庄严，等无差别，说三乘法而教众生，度人往净土世界。岂不知，东方一个东方，西方一个西方，此东方非彼东方，此西方非彼西方。你等往生门，我等度鬼道，又何必相干。”菩萨回道：“世间凡心，有善念之人，愿往西方极乐世界无量寿佛所，然左右不定，我等当乘空而来，指引道路，使人于药师净土，自然化生。如今苍生荼毒，战祸四起，我为使者，不敢旁观尔。”王乔不由嗤道：“上真之言，有所差矣，岂不知天地不仁，以万物为刍狗，且听我一律：”
君不见，改朝换代夺天子，白骨荒冢绘皇图；君不见，封王觅侯拜将军，腥风醎雨拭残血。寒窗苦读勤学士，谁个不想上高阁；东奔西走买卖商，哪般不求把利藏。田间地头阡陌农，犹因寸尺斗口舌；甲乙丙丁平凡客，尚由苟且起计较。三山五岳和尚庙，入门缘来因果事；四海八荒道士观，出尘已是报应伤。
又道：
你道世人皆为善，我道世人皆为恶；
一念善来一念恶，一念道来一念魔。
最是小善是大恶，最是有情是无情；
非经炼狱非重生，非经磨难非极乐。
你道世人皆可度，我道世人皆可堕；
纵有一二菩提心，十之八九鬼道人。
可笑世人种业障，痴向净土诵真经；
天地不语随造化，万物独行任蹉跎。
王乔又道：“我以鬼道立教，合乎天地，世人皆有原罪，净心须要修行。不受炼狱者，不得重生；不入鬼道者，不成完人。我此番下山，正要开化世人，以行大道。你何故阻我？”菩萨说声：“善哉。”又道：“世间之恶，无非贪、嗔、痴三毒，然纵观大千，天地造物，不过三类人：一类人，大奸大恶，大贪大杀，大淫大诳，大欺大诈，大邪大昧，此类却是少许；二类人，大慈大善，大戒大慧，大勤大定，大修大明，大正大爱，此类亦是少许。三类人，平碌虚度，浑噩苟且，奔波劳作，无正无邪，有善有恶，此类最是众多。故一类成因果，二类成舍利，三类则成缘法，而谓众生。我娑婆东方世界，尔时佛出于世，教化诸苦众生，于净土当得菩提，发大悲愿欲除一切众生病，令身心得安乐，是为善哉，亦成药师琉璃光如来，其有十二大愿，容我道来：