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第十章 选峰(1/3)

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  人言道。
  仙之一途可分入门三境、人仙三境、撼地三境以及最顶尖的通天三境。
  何为入门三境?
  淬体、筑基、结台。
  初入修炼门道者,需借功法吐纳天地灵气以淬炼己身。
  消去杂质,提纯肉身,使血肉经脉通达,令灵气得以无比顺畅地运转。
  待到灵气能不受阻碍地在体内流转时,方能算是正式踏入淬体之境。
  而在踏入淬体境后,大多数修士都面容白净,身无异味,皆是因为淬体时会将杂质排出体外。
  正因如此,凡人眼中绝大多数修士仙师都肤白貌美,面如冠玉,除非生来骨骼面相不佳,否则通常都是令人心生向往。
  徐寒衣不需要淬体。
  倒不如说按照这等境界划分,徐寒衣从许久以前就是淬体境。
  他不是这具身体的原主人。
  但或许因为现在这具身体由他所掌控,因此就连这具肉体也开始产生了变化。
  自从那次沐浴更衣之后,徐寒衣就再也不需要进行沐浴。
  他的身体至始至终都足够干净,无论内部还是外部都是如此。
  并且肉身强度也足够承受足够多的灵气运转。
  只需要功法到位,随时都可以进行修炼。
  问题是他要花多长时间筑基。
  这是个很复杂的问题。
  根据这方世界的修行体系,入门三境与人仙三境的主要目的,就是为了填满神海。
  待到神海充盈饱满之际,也就是遁入撼地三境之时,届时修士便可神魂出窍,脱离肉身而不死。
  神海的大小就意味着神魂的强度。
  真正凝练神海是在撼地三境的第二境——摘星境。
  在此之前所有修炼都是为此而打好基础。
  淬体是为灵气能够充沛地吸收吐纳。
  筑基则是为了在空荡的神魂空间内铺上一层灵基,为下一层境界凝成灵台而做准备。
  ……
  理论上而言。
  筑基既可令肉身强度倍增,也是修士初次打开神魂大门的钥匙。
  因而筑基对绝大多数修士而言,重要性不言自明。
  徐寒衣依照功法上所阐述的方法进行内观,旋即就发现了不对劲的地方。
  他的神魂空间没有尽头。
  至少以他目前的境界修为,根本望不见神魂空间的尽头。
  太大,太广。
  其他修士的神魂空间各有大小,这也是修行天赋的一种。
  天生神魂空间宽阔的修士,修行起来速度较为缓慢,可若是有朝一日得以填满神海,出世时就可一鸣惊人。
  此间。
  徐寒衣好似孤零零地站在寰宇内缥缈的虚无中,望向四周贫瘠又空荡的神魂空间,陷入了沉思。
  如果他要筑基,他要花多少时间来铺满这片空间?
  还是说自己得过且过,将未来神海的范围缩减些,不必将整个神魂空间填满?
  宅院里,白衣少年抿下酒水。
  味道一如既往的不错,而他却皱着眉头。
  片刻之后,合并的山川徐徐松弛,徐寒衣又回到了从前的面无表情。
  黑眸里原本闪烁着的纠结和深思也化作涟漪荡漾,目光重回古井无波的平静。
  他很快就得到了问题的答案。
  于是功法薄册又一次被徐寒衣丢入宅屋里。
  只是这次不是因为这本书的内容过于无趣枯燥,而是他早已将内容一字不落地悉数记下。
  他坐在石桌旁,静默地饮着淡酒,无言沉默。
  徐寒衣不是在发呆。
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