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第七章 金色的宫殿 下(3/3)

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  可是现在怎么满足霍烨这点虚荣心是申义目前最难的问题,因为他不知道霍烨到底躲在哪里,如果霍烨此时就在申义面前,那么我觉得申义很快就能说服霍烨回头是岸。
  每个人现在都濒临崩溃的边缘,申义知道他如果再想不到出去的办法,可能就算最后大家都能活下来,那每个人也都成了精神障碍者。可是申义此时被十个自己吵得头都快炸了,他完全没办法集中注意力去想办法。说白了,申义都感觉自己马上都要崩溃了。
  “对了,五行,金木水火土,这是一个五行阵法,我真是太笨了,我怎么刚想到这个。”申义脑中突然灵光一闪,他终于找到了破解的办法,在那里高兴地大吼道。
  “喂,你想到了什么?大声说来听听,我这里太吵了,听不见。”芮翼铭隐隐约约听到了申义在那里吼的声音,于是用尽了全身的力气,去跟申义对答。围在芮翼铭四周的十个申义简直太吵了,如果芮翼铭不大声说话,隔壁的申义根本听不见。
  “我再回想下我们在这里碰见的一些困难,在悬崖边,我们是站在地面上,碰见那些肉球,考验我们的中和本性的能力,可是我们没有做到,所以掉下悬崖。然后是地下湖,地下湖是水,水代表润下,所以我们才发现了这个两面湖。接着是森林,森林是木,木代表伸展,所以我们才会碰见那些参天大树的位移。现在在金色宫殿,那这里就是金,金代表收敛,所以现在只要我们心平气和,努力收敛住本真的自己,眼前的这一切都将消失。”申义兴奋地跟芮翼铭解释着这一切,申义声音虽然很大,但是由于周围太吵,有些话芮翼铭还是没太听清。
  “你说的都是些什么东西,我只听到大概的意思没有听懂。”芮翼铭听完一脸迷惑。
  “五行啊,这里就是一个五行阵法,金木水火土。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本形态:水代表下润,火代表上炎,金代表收敛,木代表伸展,土代表中和。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式及转化关系。我们现在就是受困于阴阳五行里的金,现在我们平心静气,收敛住真我就能得救了,其他的等我们出去再给你详说。”申义这一通大声解释后,都快把自己喊断气了。
  “好吧!还是没太明白,不过我先按你说的去做。”此时芮翼铭想到的就是赶紧离开这里,于是他按照申义说的去做了,申义也坐在地上闭着眼睛努力去让自己冷静下来。
  没过一会儿,困住他们二人的金色宫殿果然消失了,他们两个人原来只是隔了五米不到的距离,只是他们自己心中的心魔把他们困在了一个他们自己幻想的金色宫殿里,其实他们周围是一片空地。
  申义和芮翼铭都逃出了金色的宫殿后,感觉重获新生,他们二人来了一个男人之间的拥抱,他们二人都感觉很开心。可是刚才那座金色的宫殿勾起了芮翼铭心中的心魔,这让他和申义之间再也没有那种纯粹的友谊了,他总觉得跟申义之间有一种不可消除的隔阂,这也许就是成长吧!
  成长的代价就是得到了更多心灵上的成熟,但是失去了以前那片干净的灵魂。成长不是简单的年龄加一岁,成长更多地意味着心智上复杂化,简单的一个拥抱可能都会被过往的恩怨搁一下。
  
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