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什么是虚无主义？对于精神世界过度探索本就是危险的事情，如果迈过那条实线，他会让你和实际的生活脱离，如果没有东西能够抓住你把你和现实世界连接到一起，就会迷失在精神的世界，开始精神内耗，那人的精神就会慢慢的向虚无主义靠拢。所以人才必须要有所欲望，无欲无求才是最不现实的，有点欲望和羁绊才会形成拉力，将你留在这世间。
虚拟宇宙。
宇宙是无形的，它就像一个坍缩的大网，在不同的时间点循环着相同的步骤。
虚拟人生。
我就像是一个从未来到这世上的人，无知无畏，可笑可悲。我试图推翻资本主义谎言的沙盘，但最后发现操纵好这一骗局的人是社会。共产主义解放的思想需要解放的理论，我们应该做什么，我们为什么要这样做？是因为我们对于现状感到不满，每个月五六千块的工资，干着早九晚五的生活，我们并没有感觉到快乐，时间很紧凑。我们好像生来就是为了让社会这个庞大的机器转动的燃料，每一道齿轮都是赤裸裸的对人们的挑衅。
关于艺术（个人观点）
艺术是对于生活的另一种基于情感和人文主义思想的表达，它反映了当代人民的思想和意志。
关于艺术任何东西如果披上宗教信仰便会丧失自己的本质，取而代之便是被人引导的行为和对艺术的掩饰。
所谓对艺术的掩饰其实就是主观思想对作品本身本质的认知和看法。
依托对事实的感悟，有些人对“艺术”加上了对宗教信仰和个人主观的偏见，重要的是从各种方面来看待艺术。
那艺术指的是什么？一副世界名画或者一个裸体大卫雕塑吗？梵高的《星空》将繁星宙夜成林地刻画在二维基于三维世界的交接点。关于《世界的起源》，我在谷歌上看到过这幅作品，这是一副艺术史上最大胆的油画，同时也是备受争议。库尔贝用写实的手法，严肃，崇敬，庄重的态度来刻画女性，没有丝毫的轻浮和任何亵渎，借此来体现出女性的伟大。这些都是创作者的精神和创作思想和行为。但有人认为这些都是艺术的话，那只是浅薄的看法或者可以说这些事艺术的边缘，而艺术的中心是我们每个人的内心，每个人的内心精神世界都多姿多彩斑斓，这作用与每个人。
但是女性对于女权追求太过于荒谬和繁琐。有困难别人上，利益一定要有自己的那一份，有力不出，谈何利益？
网络上对女权的评论已经出现了两极分化的境地。一方面是女性对追求所谓的权利和特权的欲望，以及对男性的歧视，认为没有钱的男性，宛如野草，长得赋有韵味的还好，如果心灵就如同崎岖的山峦般曲折，那就算三月春风拂过他的脸庞也无济于事。她们认为男人就得有资本，这基本可以理解是钱也可以是脸，这就是中华田园女权。
另一方面，是女权对男性的光辉事迹的膜拜，从而越发的想提升自我水准来接近真理，提高能力来接男性的班。
这是打破时代枷锁的执固，让真实的社会主义核心价值观深入人心，此乃真如是真正的“女权”。
一本好书也是一部好的艺术作品，他反映作者本人的思想以及对社会的见解。一篇好的散文就如同一个硅晶体从工厂的工作台上滑落到地板上摔得粉碎，再被扫把扫到一起，变成了一堆碎渣，但是他却又有其规律性来承上启下。这让很多热爱现代文学的读者们需要花更多的时间来理解参悟。书名也是吸引读者的关键，比如莫言的《丰乳肥臀》，一个母亲将所有的苦难背她柔弱的身躯上，抗着痛苦在世间穿行，苦难的世间使人更加珍惜感情羁绊。
玉林年少，梦里眠香。
朝夕相伴，苦日无多。
晨曦耀霞，归尘如镜。
碎梦尽尘，何谈蹉跎？
关于蹉跎:
我祖母酷爱搓脚，常常与小姐妹一同搓地忘了时间，伴随着朝霞和晨雾，祖母一瘸一拐缓缓地从楼下上来。因为对搓脚的热爱，使祖母蹉弯了腰，驼了背，蹉跎了岁月，真当成像了“蹉跎”二字。