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各自异行。行行相值，茎茎相望，枝叶相向，华实相当。荣色光曜，不可胜视。清风时发，出五音声。微妙宫商，自然相和。是诸宝树，周遍其国。
又其道场，有菩提树，高四百万里。其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里，一切众宝自然合成，华果敷荣，光晖遍照。
复有红绿青白诸摩尼宝，众宝之王以为璎珞，云聚宝锁，饰诸宝柱；金珠铃铎，周匝条间；珍妙宝网，罗覆其上，百千万色，互相映饰，无量光炎，照耀无极。
一切庄严，随应而现。微风徐动，吹诸枝叶，演出无量妙法音声。其声流布，遍诸佛国。清畅哀亮，微妙和雅。十方世界音声之中，最为第一。
又其讲堂左右，泉池交流，纵广深浅，皆各一等，或十由旬、二十由旬，乃至百千由旬。湛然香洁，具八功德。
岸边无数栴檀香树，吉祥果树，华果恒芳，光明照耀。修条密叶，交覆于池。出种种香，世无能喻。随风散馥，沿水流芬。又复池饰七宝，地布金沙。
优钵罗华、钵昙摩华、拘牟头华、芬陀利华，杂色光茂，弥覆水上。若彼众生，过浴此水，欲至足者，欲至膝者，欲至腰腋，欲至颈者，或欲灌身，或欲冷者、温者、急流者、缓流者，其水一一随众生意，开神悦体，净若无形。
宝沙映澈，无深不照。微澜徐回，转相灌注。波扬无量微妙音声；或闻佛法僧声、波罗蜜声、止息寂静声、无生无灭声、十力无畏声；或闻无性无作无我声、大慈大悲喜舍声、甘露灌顶受位声。得闻如是种种声已，其心清净，无诸分别；正直平等，成熟善根。
随其所闻，与法相应。其愿闻者，辄独闻之；所不欲闻，了无所闻。永不退于阿耨多罗三藐三菩提心。
诸天众生见之，纷纷大喜，座下无端浮现莲花，接引众人入住佛陀常寂光净土，赞颂妙善佛祖大德，皈依佛门。
准提叫来大势至菩萨，大势至菩萨号称宇内智慧第一，头顶智慧金瓶之中蕴含无量智慧净水，以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生‘三恶趋’）众生解脱血光刀兵之灾，威势自在得无上力，因此称为大势至菩萨。
以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名大势至。投足一处，震动大干，及魔宫殿，故名得大势。
大是所证之法身，以法身竖穷横遍，故名大；势是能证之般若，以般若智内破烦恼惑，外伏诸魔怨，故名势；至是究竟义，即解脱德，以菩萨位邻极圣，证近于佛故名至。
大势至合十道：“见过师尊，愿师尊万寿无疆！”
准提望着头顶智慧宝瓶，右手持白色拂尘，左手执一朵半开半阖莲花的大势至菩萨，心中暗喜，道：“如今你为我佛门立下大功，功德圆满，合该成就佛道！”
手中七宝妙树大放十二种宝光化作冲天光柱直射三十三外天佛门命运长河，击打在那金莲上，顿时波光粼粼，佛光浩炽间，一妙翅鸟嘴衔一朵毕钵罗花飞出，围绕金莲九匝，而后展翅翱翔，坠落云霄。