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《甘露记》亦古籍，《新唐书-经籍志-艺文类》有著录，云是南梁武帝裔孙萧氏所著，萧氏小字妹莲，封新康县主云云。然笔者所见之书，乃述唐文宗太和年间甘露之变一事，非关月露花鸟，异之！臆欧阳公颠倒不察，询之其裔孙月光、月平二先生，二先生唯唯不对，其子侄此麒公子咍然答曰：“人同姓，书同名，此亦何足奇也！”不觉恍然，书名偶同，固不足奇也。楔子一乃述藩镇之不臣，此篇乃述宦官之横恣，两者乃残唐之所以残，两相足之，故略加删注，节录于此。
…郑注（时太仆卿，兼御史大夫）既杖杀陈弘志（弑杀宪宗者，时为山南东道监军），乃求为宰相。宰相李固言（时为门下侍郎）以为注虽事上有劳，然终是伎术小人，既无君子之德，又无君子之形，（郑注身形矮小，低眉下视，本四方游医，先依李愬，再附王守澄，文宗中风，彼药有效，乃得宠信），固执不可，遂出固言为山南西道节度使。而李训（时为礼部侍郎、同平章事，也是宰相）亦以为不可，乃出郑注为凤翔节度使。郑注乃往诉于王守澄（时为左、右神策观军容使，兼十二卫统军，名位虽高，却无实权，掌军者乃左军中尉仇士良、右军中尉鱼志弘），文宗乃遣中使李好古就第赐鸩，王守澄死，郑注绝望，乃愤然出镇。
当是时也，人皆以为贺，以为李训或者真能改过自新（李训乃故相李逢吉之侄，以朋党受攻，逢吉罢相，彼亦遭贬逐。郑注倚王守澄，权势薰灼，逢吉使训往赂之，谋再入为相。郑注因荐之于守澄，守澄乃荐训为文宗讲《周易》，文宗壮其貌，奇其才，期年便用为相），为天下致得太平者。不知乃诈也！王守澄之死，实李训、郑注所共谋。郑注之出镇凤翔，亦二人所共谋。所以示隙于人者，乃为尽诛阉官！二人相约，郑注到镇，便选壮士数百为亲兵，皆使手持白棒，怀揣利斧。至王守澄下葬期定，便奏请入长安护丧事，因以亲兵自随。再奏令中尉以下北司（内侍省，因省署在皇城之北，故称）阉官尽集送葬。待彼等齐至，郑注便合门，挥亲兵斧之，杀无遗类！
既而，李训与其党舒元舆（时为刑部侍郎，同平章事，亦相也）等谋曰：“如此事成，则郑鼠子专有其功！”乃以其党以刑部郎中李孝本权知御史中丞，以大理卿郭行余为邠宁节度使，以户部尚书、判度支王璠为河东节度使，以京兆少尹罗立言权知府事，以太府卿韩约为左金吾卫大将军。使郭行余、王璠以赴镇为名，多募壮士为部曲，并用金吾、京兆、台府卒吏，先期诛宦官，将独有其功！
是月（太和九年十一月）壬戌二十一日，文宗御紫宸殿。百官班定，韩约不报平安，乃奏称：“左金吾厅事后石榴，夜降甘露，臣夜中便隔门递奏，不得通！”便舞蹈再拜。宰相王涯（时为同平章事、兼度支、盐铁转运使）、贾餗（时为中书侍郎、同平章事）便率百官舞蹈称贺，李训、舒元舆乃劝文宗亲往观之，以承上天之赐。文宗许之。百官退出内朝，立班于外朝含元殿。日加辰时（上午八点），文宗乘软舆出紫宸门，升含元殿御榻，先命宰相及两省官往视之，良久而还，李训奏曰：“臣与众人验之，殆非真甘露，未可便宣布天下！”文宗曰：“岂有是哉！”目问左军中尉仇士良、右军中尉鱼志弘，仇士良便请率诸宦者往验之。阉官既去，李训便召郭行余、王璠曰：“来受敕旨！”王璠双腿战栗不敢前，独郭行余拜于殿下。于时，二人部曲数百，皆执兵立于丹凤门（入丹凤门右转便是左金吾杖院）外，李训已先使人召之，令齐入宫受敕，而王璠之兵竟不至！