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周重竖着眉眼道：“何谓不经？儒家《尚书-泰誓》：武王伐纣，八百诸侯不谋而同辞，不召而自至，大会于孟津，遂渡河克殷，聪明文思，光宅天下，运钟八百！释家《仁王经》有不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王，皆诸佛化身。大会明王，即犹大威德明王，即文殊菩萨，乃百姓最所崇奉者！所以异之者，合儒释而称之也！若‘天册明王’，则诚为不经之语！
留后率八百戍卒，归自桂岭，旬月之间，豪杰云集，百姓争募，耸动天下，而犹服事于唐，仁义已尽，遂乃受命伐之，以今况古，可谓如同一辙！又唐太宗武人也，逆取顺守，开一代之治。留后亦武人也，孰谓不能步之？”曹君长笑了笑，没有再说话，造经的竟辩不过注经的！这老子也猾，知道因势而为！
许佶等又劝，庞勋道：“此事非小，容我先禀过家尊！”此也是正理，父在堂前子不言。众人一时便也罢了，相信庞举直那老子也不会阻儿子的富贵！
衙里一散，庞勋便回了后面。衙院是节度使处理公事的场所，本来还有一个可供息养、燕居的家宅，不过给许佶住了去，庞勋的父亲便也只得住在了衙里。庞勋往佛堂寻过去时，眉头一直蹙着，周重的话不能说无理，可未必无私心，这厮自谓有王佐之才，趁事未败，一了夙愿，恐怕也是有的！许佶那伙兄弟，无一成事，这番推戴，大概是要再立拥戴之功以固其位！曹君长的意思从来便是模棱两可，几句可信，鬼也不知的！至于诸将，自然有情厚悌己，愿同进退者；有同恶相济，愍不畏死者。但更多的恐怕是法不责众，随声附和者。还有一部分人可能谋的是他自己的富贵，假大王比假留后值钱！
庞勋行得缓，步子也重。那些在廊上闲坐、花树下嬉笑的妾妇，见了流矢敛了声气，立的立，避的避。庞勋也无心理会，径直到了佛堂前。里面很快迎出来几个肥大憨人的和尚，在阶下立了一会，庞举直便带着一身香火味走了出来，这老子和他儿子身容大体相似，宽肩大腹，只是须发花白，神态也柔和许多。
庞勋过去拜了，便随在其身后，将适才衙堂所议禀知了。庞举直站住脚，扭头道：“事至于此，你尚怕一死么？”庞勋道：“儿子死不足惜，只恐牵累父亲大人！”庞举直冷声喝道：“放屁！你在桂岭受推时，我便死了！现在却提这话，是什道理？你果有此心，那时便合以死相拒！”庞勋低着头不敢作声。庞举直向前踱了几步，站住，长叹一声道：“生死有命，富贵在天！有功（庞勋的字），怎的做好，便怎的去做！当日你将了人在湖南，手无寸铁，朝廷诛之甚易，却偏偏放过。崔彦曾为人刻毒，但有触犯的，亲吏也不免一死，却偏偏对我刀下留情！可见一切都有天意，天要灭我庞家，也没得奈何的！大郎也不知逃在哪里，生死不知的…”说起亡命的孙儿，老子便抹了一把泪，又道：“我是老军，活上这年岁也够了，不累你的富贵，去罢！”
庞勋拜了出来，决心便已下了，他父亲说得对，要忠义便合死在桂岭，要富贵便得“怎的好，怎的来”！生死有命，富贵在天。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！