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出了启夏门，便有酒楼入眼，大大小小，成片的夹着大道。酒旗断处，便是一处草市。草市是相对于官市而言，官市有官管，草市则无官，便是四乡八里的百姓凑起来的，有人挑担，有人背篓，有人提篮，有人牵绳，吃用穿戴戏乐、人鸡猪狗鱼雁，精的粗的旧的破的、死的活的半死不活的，无物不有。过去便看见那金丸公子在围看斗鹅，头上竟也插了两朵拳大的菊花，搂抱着一只乳狗，看得眼突嘴大的。到香积寺还二十里路，黄巢俩个也没有多停，出来没多远，可巧便撞着聂夷中那主家，这老子大概也是赴市的，颈后背着个偌大的橐袋，压得腰也弯了。
黄巢唤过去，这老子念了声“阿弥陀佛”便兀自问道：“秀才，可是寻聂秀才的？抱着琴往绝龙岭赏菊去了！神禾原东畔，一问便知的！”就着黄巢手里将橐袋掂稳实了，又继续沿着路往前走。
神禾原香积寺这方圆三十来里地，便是汉时的上林苑，土原高峻，水流纵横，原下良田每每，有陂池桑竹之属；原上林木茂盛，有古迹禽鸟之美。香积寺始建于高宗永隆二年（公元681年），时净土宗祖师善导大师圆寂，其弟子怀恽收其遗骨，筑墓于神禾川西畔，于其旁构一小小伽蓝院守之。净土宗只拜阿弥陀佛，只念阿弥陀佛，则天皇后便错了心，以为阿弥陀佛与弥勒佛只是一个佛，她是弥勒佛下世，便布施了一座广大的寺院，敕命怀恽做了寺主，这便是香积寺的由来。随着净土宗大盛，作为祖庭的香积寺的庙宇山田也是愈来愈广，安史之乱经了兵火，又渐次修复，武宗灭佛养民，勒令僧徒还俗，寺产分散百姓，又经了一番劫。宣宗朝复了旧，如今又是一处人间净土，快活山林！
孟楷到原下便知道了，当年官军于此布阵，大概就是看中了这神禾原，自城过来三十来里都算平坦，容易摆开阵势，后面依着高原，可无后顾之忧，若战不利，退往原上，居高临下，犹可持守，不至于溃散。迤逦上了原，俩人张望了香积寺一番，便向东往绝龙岭。行了两三里，便闻到了一股浓郁的菊香，循路宛转，很快就听到有琴声自竹外传来，黄巢欢喜道：“可大不易，自夏初寻到了季秋！”孟楷笑了下，他对常俗的书生与对常俗的和尚一样，既亲不起来，也敬不起来。转过去，便看到半岭菊花，映着近午的阳光，灿得如金。游赏的人也不少，三三两两，或拄杖负手，或席地盘坐，琴声就在左近的山亭里，黄果也没细看，便过去了。近了却知错了，弹琴的是一个女伎，对坐着一个颇肥壮的官样汉子，亭子外面还坐了五六个小厮，大的不过十三四岁，穿得破破烂烂，与游食市井的乞儿无异。
亭中那汉子很快就望了过来，黄巢便遥抬了一下手，转身不远，一个乞儿便追了上来，抬手道：“两位官爷，请到亭中吃杯酒！”黄巢道：“小哥，亭中是谁？为什要请我俩吃酒？”乞儿道：“官爷自问去！”黄巢看着孟楷道：“便吃一杯去，兴许还真是个相识！”进了亭子，那汉子才从席子上起来，人识不的，穿得虽官样，却分明又带着市井气，有些游侠的气味，黄巢抬手道：“朋友，黄巢有礼了！”这汉抬手还礼道：“李黑有礼！”黄巢笑道：“好名字，李谪仙不孤矣！”李黑大笑，抬手道：“这位朋友如何称呼？”
孟楷道：“孟楷！”
李黑道：“好声气好名字！二位仁兄可肯吃李黑一杯酒？”黄巢便要坐。孟楷却道：“我听人说长安三百坊，坊坊酒可吃，唯独李黑的酒不可吃——也不知有没有这话？”李黑道：“有这话！那二位仁兄可肯吃来？”孟楷看着黄巢道：“闲子班头！”黄巢将掌一击，道：“那愈发要吃了！”孟楷便也坐了下来。所谓闲子，往好说是游侠好汉，往恶说便是懒汉泼皮，都是浮食之民，不逞之徒，偷盗拐骗，依附权贵豪家，什恶事都做得出来的。李黑便是其中的总首，当然孟楷也只是在进奏院时听人说起过，具体如何并不知道。