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对此，老叫花子自嘲笑了下。
同时在村镇的其他地方各有人感应，有人玩味一笑，有人恍然大悟，好像有什么东西启动了一般，这个村镇也开始显露真实面目来。
造成这一切一切的原因都是因为一个少年的愤怒，此时周百岁面对引入眼前的景象愤怒至极，有时生而为人他感到很自豪，因为比起猫狗或是地里劳累的耕牛这些牲畜而言，他很庆幸，可与牲畜而言，人原来可以如此坏，坏到骨子里。
“为什么呢？为什么会这样。”周百岁用着沙哑的声音轻轻说道。
他把两只小狗用土掩埋后，收起了悲伤的表情，而愤怒也只不过在他脑海心底一闪而过，而你这种情绪的诞生刹那导致整个村镇发生了变化，当然他自然不会注意到这，可最后他也只是面无表情地收拾好一切，他能做的也就是给这些已死的小狗崽子安生之地。
其实周百岁知道，他能做的也只有这些，要不然还能怎么办呢？一命抵一命？狗命与人命可有相比性？好像自古以来都没有这样的道理，至少周百岁没见过，更没听过，人给狗偿命的道理。
周百岁最近在书里看到过，说佛家有言“众生平等”，不知为何，他感到好笑，但是又不敢去笑，初读书时，有了点学问便有些心傲之气，可静下心来后，随之而来的是无限恐惧，甚至是接连不断的倍增，因为深想来，自己好像井底之蛙一样，自己从来没有出去过，不知天地最大，意识中最大不过村镇，可读了书见了眼界后，方知自己之渺小，天地之浩瀚。
在他最近读的一本叫《人灵志》中首页便记载着“人者，天地万物之灵也”，说是人生来便是拥有着智慧的能力，像那世间一切的飞禽走兽妖而化人也需至少经历千百年修行，要想开智也需百载道行，与之相比，人，可谓天地之间的宠儿。
其中《人灵志》中有句戾气较大的话，那就是“于人命相比，它物生灵皆可舍也”，当然这句话被嵇先生认为是“无假于物，而强物假于人也”，太过主断了，但从某方面并没有否定它，因为不管书上怎么说，书外的确却是这个情况，听说这本书在某些方面王朝国家奉为经典，当然也有被归为禁忌的，总之是两极分化，尤为激烈。
但是周百岁心里的疑问始终不散，那就是同样身而为人，为何心就这般黑呢？那孩子他不是很熟，知道是街上一个王姓石工的孩子，那人他见过，一个肯卖力赚钱老实本分的男人，在某些卖力气活计时他们曾待一起卖过力，知道其人本性，可是他的儿子却是这般，确实是让他唏嘘不已。
周百岁怒归怒，怒得不是杀狗，而是杀狗用的手段，以及狗太过年幼的原因，因为镇上时不时也有卖狗肉的，人吃狗肉而杀狗也算得上是“天经地义”的，可同样的，人家杀狗肉的也有不杀准则，那就是凡是怀孕及哺育时期母狗和小崽子不杀，因为杀之有损天德，死后听说要进地狱下油锅，就如同那“祸不及妻儿”同样也适用于此刻。