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“也许你是对的，我只想早些了断这些破事，毕竟留给我和小苍兰的时间，正在一天天流逝。倘若什么都不做，等到将来她无声无息地走了，我的心头会充满无尽遗憾。”
女神峰，严格来说算不得是座山，而是个十分普通的土丘。她处在格拉斯考克县多条细流的交汇之处，是距离镇子三英里外的老建筑废墟。在其正面是条笔直的公路，和相对陡峭的坡道，想要开车上去较为麻烦，但对于骑行者来说却不难。在她背面是片葱葱郁郁的树林，以及几口死水潭，被人为开辟出一条土道，倘若遭受袭击，可以从后门跑下山去。
这座残破教堂，早在世纪初就已荒弃，新址搬去了他地，原先也是个邪教私宅。长年以来都是流浪汉们巢居之所。莉莉丝们在几年前以极低价格向他们购得地皮，便加固了铁门和重修设施，成了私产领地。贝巴因道场就设在原先的祭台中心，姐妹会的人很懒，甚至都不肯动手搬走座椅，就连正堂高悬的羊头教徽依旧摆在原处，她们只是将此地当作聚会之用。
沿途我埋怨她们为何不准备些半自动武器，仍背着陈旧猎枪，一旦遭遇今晚的劲敌，以姐妹们那点三脚猫功夫，只有挨揍的份。然桃花却答我，本地条子因多次收到举报，对她们做了严格限制，如果太过份就会遭来搜查。道场内本就有些不便外人知道的角落，所以多年以来她们还算较为守法。另外，木樨花、黄瓜等人认为，用枪一下子就能把人打死，无法烙印恐怖记忆，所以她们更爱使刀。当然，至于外界播扬的恶行，同样是一件没拉全都干过。
那这些所谓的角落又在哪呢？艾莉森随后道出一些细末。在贝巴因道场地底，有着一大片空置的地窖，过去的教士们是拿来当作储存物资的石窟，而到了她们手里就成了惩戒监狱，说得再直白些就是私刑场。那些地方，是早期的莉莉丝们抓来目标人物施暴的场所。而到了露西她们的第三代，基本已被弃用，因为姐妹会找到了更崇高的邪教理想，那就是登渡。
当回到坡下，蓝花楹和其余几人正等在门前，众人协弱扶伤回到燃着烛灯的道场，各自找条凳子卧倒休息。我俩和一班精壮的娘们锁了铁门，沿途布下铁罐头接线，又在几道出入口架起尖刺障碍物，分作两班轮替当值。桃花见众人浑身污泥，脏得就像个乞丐，便建议众人去北侧钟楼底下的鹿血滩冲淋，一来洗涤伤口二来去去晦气。
我不禁脸红耳赤，迟迟疑疑不太想去，绯红山庄虽然也有浴室，但一下子没挤进过那么多娘们，通常也就三、五个女子，将脸转向池子却也清净。现在二十多人同浴，眼前都是白花花的身子，我心底深处依旧是个男人，实在感觉双眼吃冰淇凌很猥琐。天竺菊暗暗捏了把我的手，叮嘱要入乡随俗，只要心头别怀着歹念，就纯粹当成是一副古典希腊油画即可。
高大腐朽的木门被吱吱嘎嘎推开，一个圆形厅堂呈现在我俩眼前，这间屋子顶高十来米，石墙就是钟楼内壁，有一道盘旋而上的木梯可以上达顶层锺房，其余杂物都被分拣出来堆靠贴墙。在园屋中心，修着一个半人多高的池子，五米多的半径，足可容纳二十余人在里头戏水，池沿贴着白瓷马赛克，两头两脑摆着四盏矿灯。
在我们头顶，有六股倒垂下来的粗硕铁链，正巧架高在池子中心，如果说整座道场最适合拿来进行血祭仪式，圆屋盖莫如此。莉莉丝们说这个地方，早先曾摆着屠案，人们在此杀牛宰羊，剁碎后送入厨房，再拿水一冲，任何腥臊血迹就流入下水道，将丝毫痕迹都不留。
咱们假设现在就是华宵之夜，所谓的大长老也许会站在池子中心，铁索上倒挂着货车司机，那么她举起刀轻易就能将受难者划开喉管，然后张开双臂，面露享受状迎接血雨喷薄直下。故此这里被叫做鹿血滩，实在很是应景。露西熟门熟路地走去墙角一处，往破锅炉填煤，我作为修理各种老旧设备的行家，帮手接通电路。时隔不久，热水烧开，将阀门扭转，四道蔓着白气的热流从地槽喷出，待到灌满一半池子，整座圆屋蒸汽袅绕，活似一个仙境。