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贫苦，让人自有而无用，叫人处处受制，所以，要想有所作为，你必须先搞定自己的经济状况，经济基础决定上层建筑是不变的定律。
我来到这个地方快两年了，牵挂一个人也都快两年了，这些时间里面，一直没有办法忘记点你的容颜。
我时常的就站在你的后面，但是你却听不到我说爱你，有人说喜欢一个人的话你会想办法去得到她的现在，而爱上一个人的话你会希望她拥有美满的未来。
“一万年太久，只争朝夕！”我把对你的思念写了一部分在这里，那天你回信息给我说，希望我不要再说这些话了，你怕自己不知道该怎么回复。
这次以后，我便停下，不让你难做，你一为难，肯定就是我做错了。
我是不知道应该怎样的去定位自己，看得重了会沉下去，看得轻了又会飘起来。面对着你，我轻得像一株蒲公英，随风飘荡在那遥远的天空。
常常的，我努力去做一个好人，又把做个好人变成了不做事的借口，遇事不争，对不平容忍默许，所以呀，当你说我是一个好人的时候，也意味着我已经真正失去了你。
因此呀，才受到了惩罚，叫我一个人孤独前行，而前方，是一望无际的孤独。
“相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人愁肠断。要见无因见，拼了终难拼。若是前生未有缘，待重结、来生愿。”
“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。
今春香肌瘦几分？缕带宽三寸。”
坚持的理由只要一个，放弃的借口却需要千千万万，我常常的去寻找千万个借口来证明自己应该离开，应该放弃，却不敢用一个理由来坚持、来执着。
佛法里的“执”有“我执”和“法执”。“我执”是一般人认为的主观的我，“法执”是客观的宇宙，真正的“我执”是要破除唯心。
我不能够消除我及我执，没办法一切尽舍，也做不到真正的解脱。唯心一点其实也挺好的，本就没有什么应不应该舍的，有一份牵挂也挺幸福的，用不着什么解不解脱。
依然还记得初见你的那一刻，你穿着条白色短裙，那样清秀，这般漂亮，那时的你笑得好甜，步伐轻盈，身姿优雅。直到现在，我都很害怕自己会把这份没给玷污了，我不知所措着，不知所措的远远看着你身影。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”
这一次就先写到这里了，我握着笔，脑里面和心里面想着的全部都是你，真害怕会让笔调变得幽怨起来。
梁启超也曾送过一副对联给徐志摩：“临河可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧；此意平生飞动，海棠影下，吹笛到天明。”
徐志摩有一首小诗，就以它来结尾吧：“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必惊讶，更无须欢喜--在转瞬间消灭了踪影。你我相遇在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！”