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此番变故着实难猜，寇仲跳出来承认自己才是弘历令文搏都所料不及，何况佛门诸僧？
文搏是否还算佛门中人在外人看起来并不算什么大事，但是于四大圣僧这一方来说，假如文搏就是弘历，那么便能从法理上先把文搏身份站住，智慧大师顺势借题发挥以佛门身份指责文搏所作所为不合清规戒律。
接下来再行攻击文搏身为佛门弟子倒行逆施，居然自称佛陀着实是邪佞做派，理亏的文搏就算本事再大，心灵也会因为道理上的劣势产生破绽，真动起手来佛门便有了更强把握。
这种招数各家各派都玩得纯属，先从气势、道理上驳倒对手，心灵有了可乘之机，十成本事发挥不出五成，所以归根结底还是要在本领上见真章。
但是道信大师的提前布局摘去文搏曾是弘毅，或者说弘历这个注册在桉的身份，顿时令佛门准备好的一大段递进的说辞成了没用功。
虽然旁观僧众不懂几位高僧心理活动，但是看得分明以净念禅宗为首的佛门人士落入下风。这时候他们急着出言辩驳却没有人领头，声音顿时嘈杂起来。
而智慧大师空有辩机之能却失了先发优势，顿时陷入窘境，好在净念禅宗的首席护法金刚不嗔立即跟上，大声呵斥道：“既然如此，那便是贫僧疏忽，将文施主认作弘历，以至于禅主错将‘佛子’称号授予文施主，贫僧罪莫大焉，愿领五十嵴丈面壁一年，还望禅主收回‘佛子’称号！”
不嗔此举就是把罪过揽到自己一人身上，先把之前颁布给文搏的“佛子”之名回收，不然一个不是佛门弟子的人顶着“佛子”称号，真要给净念禅宗脸上蒙羞。
了空顺势点头，虽因闭口禅的缘故无法言语，但是显然是默认此事，刚刚还群龙无首的僧众有了主心骨，以净念禅宗所......于佛门，所以正道领袖也是这帮和尚。
加上佛门的确是推波助澜，借助文搏是佛门身份宣传自家善举，哪怕他们未施一粟。于是老百姓自然就把活人无数的文搏当成在世佛陀来供奉，这事情并不罕有，佛门和道门争夺道统时还经常把别人家神仙抢过来说是自己家的，这样好名声就能随着某个神仙的归属落到佛门或者道门身上。
本来就是出身佛门的文搏自然逃不过被薅羊毛，只是没想到今天来了反噬，才显得有些狼狈。
如今双方敌对，文搏否认自身佛门身份，那么智慧大师顺理成章就要拿这个关键点开刀，刻意澹化文搏行的善举渡人无数，让本来可能死于非命的乡野农夫能够结寨自保以求安宁，将重心放在文搏不是佛门却称圣佛是悖逆妄为之事。
文搏都觉得理所当然，他救人本来也不是为了让人感谢自己，根本不在乎所谓“圣佛”之名。
却不知道寇仲和徐子陵对此极为不满，立即就要出面说出自己所见所闻。
寇仲恨不得大声斥问，难道文搏所行所为称不上万家生佛？区区圣佛之名正是体现百姓爱戴，有何不可！
然而不等寇仲质问，文搏冷然开口，以一人之力声势盖过数千僧众，可谓万马齐音。
“文某行走江湖哪里需要这等虚名？济世救人我认，但是冒名顶替简直荒谬！”他的视线扫过四周，每个人的神情变化都逃不出发言，文搏双目炯炯有神盯紧智慧大师，反问道：“想必诸位也见过那所谓‘圣佛’塑像，要是能找到一处跟佛门有关的细节都算文某错了。分明是百姓自发纪念，以酬文某善举罢了。”
此言一出，智慧大师暗道不妙，文搏看似粗疏实则心细如发，一下子就抓到关键，那就是这事情又不是文搏故意宣传，暗指佛门参与了推波助澜这会......儿又故意装作完全不知道。