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反而道信大师颇为意动，因为他年纪在四大圣僧中最小，如今不到五十。加上他武学造诣深厚，学习能力强，若是能参与到这次西行取经之中，非但能让自己佛学大进，更能弘扬禅宗佛法。
只是帝心尊者的理由太过充分，他一时间想不到什么理由辩驳反对，又因为和文搏的关系本就饱受猜疑，让他略有犹豫该如何表达自己的看法。
然而文搏漠视着众僧群情激奋，心中好笑。刚才净念禅宗为首的佛门中人还在为了空的死而悲伤叹惋，这会儿一听到他说取经之事立刻忘记了了空的遗骸就在旁边。
果然死去的和尚才是好和尚，比如了空就没了废话，但是活着的这些人还在继续给他添堵。
可是他们在热烈的争执中忘记了一个重要问题，那就是现在场面局势根本不在这帮佛门中人的主导下。当了空身死，文搏已经彻底主宰了这场无遮大会，就连如今他们谈论的话题都是文搏提起。
所以这些人的看法又怎么能左右到文搏的决断？
“诸位的建议文某已经听到了，赞成的原因就不赘述，但是反对的理由无非就是认为大德禅师不能代表佛门，并且担心天竺的佛法经过数百年发展已经不适合华夏。”文搏扬声开口，声音顿时盖过众人言谈。在场诸僧方才意识到此人魔功深厚，刚才击败了空的魔威重新笼罩在峻极峰巅，令他们噤若寒蝉，却又暗自不忿。
毕竟到现在为止，四大圣僧中两个都不愿意西行取经，哪来的赞成之言？奈何文搏出声之后那些僧人心中的“魔门妖女”磨刀赫赫，露出爪牙，四大圣僧显然也没了把握在这样的局面下跟他动手，只是心有戚戚觉得了空禅主不该救这样自尽圆寂，若是有他领头就算双方不比拼武力，也有足够分量的领袖来反对文搏。
这些和尚却忘了正是因为文搏正面击溃了空，让了空意识到自己如果不死今日佛门只怕要被文搏借故一网打尽，净念禅宗在了空败后更是无力反抗。所以了空才决定以自己一死来承担所有罪责断去文搏借口，这样文搏若是还想插手佛门事宜就只能温水煮青蛙，否则文搏休想掌控佛门，只能鱼死网破，这就给了四大圣僧周旋余地。
只是了空也想不到自己一死，文搏竟然抛出了一个瞬间就分化四大圣僧的提案。别看道信大师和嘉祥大师没有开口表明态度，实际上这两位已然心动。
因为不论禅宗还是三论宗在这个时代都不属于主流，禅宗后来经过弘忍、慧能发扬光大，三论宗直接衰败到后世都几乎不曾听闻。
所以这两位高僧不同于另外两人，有借助西行取经完善自家理论弘扬光大的意愿。并且此事若是能成，必定开启华夏佛界的恢弘盛世。
道信大师就极为看好文搏这次西行取经的方案，原因无他，之前僧侣们去往天竺求取真经都属于个人行为，就连所在寺庙、宗派支持的都非常少见。哪怕到了玄奘都是偷渡出境还被唐太宗下令追捕过，根本得不到大势力的支持，遑论国家在背后站台。