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甚至在当朝宰相的眼里，为国取得大胜的将军，甚至还不如一个刚刚考中功名的士子。
这样的将军，连“好汉”两字都配不上。
这种近乎畸形的文强武弱。
却几乎是士大夫、读书人认为的“治世天堂”!
士大夫犯罪，除非是谋逆等十恶不赦的大罪。
否则。
根本就没有死刑!
也叫刑不“七一零”上大夫!
贪污算个什么?
公然狎妓也叫风流!
大宋的官场。
和当今的洪武天下的官场，毫不客气的说。
就是两个极端。
天堂和地狱!
去年，皇太子朱标离世后，整个国朝近乎百分之九十九的文官，为什么都上奏让立皇孙朱允败为储君?
因为……他们已经看到。
洪武陛下已经老了。
而朱允败从小就被国朝大儒教育，是个标准的“儒学体系”培养出来的“仁君胚子”!
恐怕如今的国朝百官，做梦都想让朱允败尽快登基。
如此一来。
他们士大夫的待遇，岂不就向前宋看齐?
而苏怀的这一句话“军士也是士”!
其中蕴含的意义，可绝非一般。
几乎就明着说……
以后大明的军卒，就是大明的“士族”!
这在当下的“传统眼光”看来……
何止大逆不道?
简直有辱斯文!
“咱真是小看你了。”朱元璋的目光中明显出现了一抹奇异之色。
他没有说好，也没有说不好。
而是直接问道：“第二问呢?”
“当今陛下说的是变四民，便如同废国朝秩序，废民生，废的是天下的公!”
苏怀摇头。
这一次他没有任何迟疑。
直接就回答道：“变四民，而不是废四民!”
“天下有四民吗?”
“天下没有四民，天下只有民!”
“就以农户而言：”
“一年四季，春夏秋冬，难道有无限循环的农忙吗?”
“当然没有!”
“百姓若生活拮据，可以走街串巷，可以做工赚钱。”
“农户既可以是工户，也可以是商人。”
“这天下万民，都可以参与科举，凭借能力入朝为官。”
“也可以习得一身好武艺，进入军中，为国效力。”
“国朝不分民!”
“民就是民!”
“让天下之民，可以顺从个人意愿，生活条件，从工、从商、甚至就专职种地。”
“从文、考科举做官，从武，入军、又或是进入和国子监同等的武院!”
“朝廷胥吏不过度为难，不设置更多的苛捐杂税!”
“这就已经是天下为公!”
“变四民，也应该叫四民变，就在这一个‘变’字上!”
“天下之民，也不需要四民来束缚!”
而随着苏怀说完。
此时的朱元璋，却是猛然站起。
“这……这岂非笑话?”
“商人贪利，如果让放开四民，放开禁锢，倘若天下人人都因为利益，而去从商。”
“那谁去种田?”
“如此一来，这大明刚刚稳定的几十年，岂非前功尽弃。”
“百姓一旦抛荒，荒废良田!”
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