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再有就是大明特有的教坊司斜对面瓦舍了，瓦舍，也被称为瓦子，是当时固定的娱乐中心，因“来时如瓦合，去时如瓦解”而得名。瓦子形似方形市场，四周围绕着满满的酒楼、茶馆和商铺，中间则是定期的集市。瓦舍中，还有一个别样场所——勾栏。此场所兴起于北宋仁宗时代，里面设有着戏台、戏坊以及供观众就坐赏乐的“腰棚”，四周围着栏杆，中间多时可容纳千人。
里头更是花样多。说唱、戏剧、杂技、武术，想看啥有啥。就拿说唱举例，就包含说话、杂说、演唱等各类表演。光是说话，就能听到艺人们讲经论道、谈古论今。更不必说其中的“小说”，天上地下，都能成为说书人的材料。铜锣声一响，艺人们摆开架式，观众席里头坐了个满满当当，说书人不急不慢，先来一段精彩的诗词或引入入胜的小故事，待到观众来了兴趣，立马连说带唱、绘声绘色地细讲慢解，什么灵怪、烟粉、传奇、公案、神仙……要啥有啥，故事怪诞，情节离奇，临了了，还得再附上一首诗词才算结束，起承转合间，准管叫人“牵肠挂肚”。戏剧的看头就更多了，傀儡戏、木偶戏只算开胃小菜，运气好了，还能看到艺人们的绝活儿——魔术。勾栏里座位多，而且往往不分贵贱，碰上精彩节目，拍掌叫好的有贩夫走卒，落泊书生，也有着达官勋贵。
自《大明日报》的话本《射雕英雄传》连载以来，随着故事的发展，越来越多的说唱艺人，凭着自己的想象，发展出了许多的剧本，就在勾栏处说唱起来，可是要看到正宗的故事情节，还得等待下一期的时报，可谓八爪挠心。所以此处是《大明时报》最大消费场所，也是时事政治，各派学说、学派起争论最多的地方。
第二十六期《大明时报》头版头条发布的《工商皆本》文章，彻底搅动的整个大明。随着这一期的发行，《大明时报》也随之把发行量提高到了三万本后，每天都在加印中，因为有商贩把《大明时报》运送到了应天府，虽然比京城晚了半个多月，可随着后期第二十七期、二十八期的到来同样只是晚半个多月，在时间上也能衔接。
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