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猪大哥比较信任马圣德，同时见到向来可靠的饲仆都这么解释了，另外也觉得在妖殃发生的时候，它感觉实力很强的马圣德，一定会出面保护它们，这让它们拥有更多的安全感，因此心情变好了许多。
猪类有三种选择，一是成为家猪，二是成为野猪，三是成为妖猪。
这三种选择各有利弊，还得看它们的喜好和能力。
成为家猪的好处就是有人伺候照顾，活得比较轻松开心，族群不愁延续，就是很少有能活到两岁以上的，活动场地单一且不算大。
享受好处自然要付出代价，不可能只享受好处而不付出代价，人类不一定懂得这个道理，但是猪类基本上都知道，实际上这也是深受弱肉强食的丛林法则影响下的兽类观念基调。
作为家猪这一身份的代价，就是要向饲仆支付费用，即作为人类的肉食。这件事小到猪仔都清楚，只不过到了该上路的时候，出于生物本能的恐惧害怕，还是会挣扎嚎叫罢了。
成为野猪相对于家猪来说，比较自由，能自由地活动在各个场地，但这自由的代价不比家猪的少。活时快乐的事很少，面临的危险很多，族群很难延续，活过两岁以上的是比家猪多，但数量也不算是很多，少龄死亡率也比较高。
成为妖猪就非常困难。兽类走异妖路线会有极大的死亡概率，近乎九死一生。异妖的好处在于实力强大，但很难在月刻体系里成长，如果不能变强，就会遭受人类兽类的攻击，下级同级的竞争，上级的压迫。
成为妖类难度高风险大，再加上源自于妖类迫害兽类的恐惧本能，兽类一般不会去选择异妖路线。
对于猪大哥它们来说，只考虑家猪野猪这两个选择。它们抛开家猪血脉不谈，如果想成为野猪也不算难，抓住时机甚至请野猪等动物朋友帮忙离圈，只要不让饲仆发现就行了。
在日冉村里，家猪逃圈去当野猪，和野猪进圈求人饲养的事，并不罕见。
对于村民来说，他们更喜欢身份、能力和圈层的相互匹配。
就比如家猪就应该呆在圈子里，不要外逃；野猪就不要进入到人类领地中去；马圣德别收养小野马；义武废物的马圣德就别去练武了，应该去练他具有天赋的艺务。
当然，有能力做到这些事，那么他人就不会干涉。
抛开想法喜好不谈，猪大哥它们没有能力去当野猪，去当妖猪，所以它们没有脱离家猪的身份，还得以家猪的圈层考虑问题。
真朱肯听话，马圣德有能力驯服它，以及展现出强大的义武实力，那么村民就不会对他指手画脚了。
通过这些天来的打交道，马圣德已经对兽类的思维观念有了基本理解。
其实不管是人还是非人，有多少把握就蹚多深的水，否则遇上没把握的深水，就会感到难受甚至想哭。
现在猪大哥它们有把握度过妖殃了，它们心情好了。
马圣德有把握变强了，他活得开心快乐！
而现在马治仁也有把握安稳他的猪圈，在马圣德对他说问题解决之后，他也感到开心快乐。