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因为这座教堂内的椅子已经十分破旧，而且也没有被固定在地上，所以三人就搬了三个椅子坐了个圈，开起了小会。
之前安其罗还在担心欧尔佳会不会来捣乱，但她表示瓦妮莎这种“特立独行的人类”对于她观察普通人类收集数据的行动价值不大，所以她现在还在教堂外面待着。
安其罗最后看她的时候她好像是在抓蝴蝶……
而谈话刚一开始，安其罗就再次惊异于毕昂德的神功——他猜得实在是太准了。
虽然瓦妮莎没提及自己的童年经历，但根据她所说的内容，有一段时间她确实很迷茫很痛苦，看见了太多自己不该看的东西却没有人可以倾诉。
而她又不愿对自己的这段记忆动任何手脚，更不愿意沉浸到游戏或毒品的虚无颓废世界中去，所以她痛苦了很长时间，直到她发现了两个好东西——音乐和书籍。
音乐可以让她暂时性的投入到另一个美好世界中去，而书籍虽然不能阻止她思考，但至少书籍中的知识可以帮助她向前思考，而不是坐在原地干想折磨自己。
最开始是从描写黑社会的小说开始，然后发展到对黑社会产生原因并延续至今的分析的书籍，并顺着人类社会学、人类心理学一路向前，一直抵达了哲学的领域。
而在关于哲学的问题上，宗教总是一个绕不开的话题。
瓦妮莎就顺着这条线接触了基督教等一神教的宗教，和诸如希腊神话以及古中国古印度神话等多神教体系，了解了不同宗教对人类思想的影响，以及多个宗教间的碰撞与融合对人类文明进程的影响。
“一开始我是挺喜欢北欧神话的，而原因只是北欧神话的故事好看而已。”
瓦妮莎笑着说道：“明明是一群神，但他们一点都不厉害，连自己的宿敌巨人都打不过；
“而且他们也一点都不威严，每天忙活的事情和人类差不多，无外乎吃饭、处理一些烦人的凡间生物搞的鬼，以及找洛基帮忙和找洛基算账……
安其罗觉得这里应该是个梗，因为瓦妮莎和毕昂德都笑了起来。虽然他什么都不懂，但为了应和气氛，也只好尬笑两声。
瓦妮莎又接着讲述：“本来我是想看《圣经》的，但那本书实在是厚得令人望而生却，而且无聊到能用它来治疗失眠，所以我就放弃了，转而去看《圣经故事集》。
“这本书还算有意思，耶和华、耶稣基本满足了我对神的一系列幻想，并且出埃及记以及后续一系列故事也算不上无聊。
“曾有那么一段时间，我心里边一直有一个冲动，我要昄依基督教，我要成为圣女，我还想把《圣经》完完整整的看一遍……”
作为酱油党的安其罗表示自己只是想安安静静的听故事，但明显能跟得上瓦妮莎思维的毕昂德却问道：“所以最后你为什么又没信呢？”