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巫启宗救子心切，把捕鱼的活计推给了婆娘，少捕点鱼没事，救儿子命才是大事，巫启宗天天坐在村口等郑二胡口中的异人，所谓异人肯定有与众不同地方，但是等了三两个月，村口出入的都是那些再普通不过的鱼贩子，巫启宗越等越没了底气，心头的热切期望正在偃旗息鼓之时，却当真来了非同寻常之人。日期：2019-08-1814:39:08
第三章苦行僧
这日巫启宗正在村头打鼾之际，被远远传来的嘶哑歌声惊了一个激灵，只听那歌声唱道：剜却心头肉，割除眼前疮，身陷在深渊，心却系天穹，啖遍今世苦，修得来世福。这歌声一轮一轮地重复歌词，曲调苍凉，节律平缓，唱歌之人显然严重中气不足，唱得犹如一个将死之人的临终呓语，巫启宗一听这歌声就觉得心烦意乱，却又奇怪地竖起耳朵聆听，仿佛喝了迷药一般，一时不知身在何处，等那歌声一停，猛地发现眼前立着一人，那人衣衫褴褛，身材短小，形貌猥琐至极，正手拿一柄满是铁锈的小刀，来回搓磨眼皮，另一只眼的眼皮似乎已经结痂流脓，再一看那身衣衫，似乎是一件破旧袈裟，烂得成了一缕缕布条，随风一飘一飘地露出瘦骨嶙峋的苍老身躯，左胸敞开，心口处长了一块拳头大的老茧，也被刀割得渗着血水，整个人透着难闻的腐臭味，也不知道多少年没洗澡了，全身上下只有一颗脑袋剃得光可鉴人，说明这是一个僧人，而且大概就是一个苦行僧，所谓苦行僧起源自古代印度，在宋代已经传至中国，修行方式以自虐为主，最低层次的风餐露宿，吃发霉的食物，睡柴草的床，以瑜伽的刁钻动作折磨身形，再高一层次的可以几十年抬着一只手，或者歪着脖子，直到身体畸形，最高级别的就象他这种刀枪加身，割肉放血，长年自残。
巫启宗本来都呕得要吐了，但细一想他这模样，不正是郑二胡口中的异人吗，不禁马上打起精神，双手合十道：“不知仙人途经鄙湾，从何处来，要往哪里去？”
那苦行僧哑声道：“我自天竺取得苦修之法，来中土游历，乃浪迹天涯，并无所去之向，只是远观此处天象奇诡，形势怪异，似有祸疾召唤贫僧解救，故直奔而来，以探究竟。”
巫启宗心头一振，这苦行僧果然是郑二胡所言的异人，忙扑通跪倒：“仙僧果然是巫某等候的有缘人，恳请仙人救救小儿的眼疾。”
苦行僧也不搭话，一抖身上衣袍，居然识得巫家一般，拂开满山篙草直奔巫家而去，巫启宗跟在后面，只见他僧袍上的片片布条随风开合，一路草丛中成群的蚊蝇黑乎乎地飞出来往僧袍里直钻，却不见飞出来，巫启宗看得心皮发毛，这老僧是人是鬼还不清楚，居然就去我家，忙不迭道：“仙人慢走，我家不是这个方向，待我为你引路。”
苦行僧闷声笑道：“我知你心中疑惑，蚊蝇逐臭，而我正是其臭无比，老朽在它们眼里恰如鲜美肥肉，我随风而动，它们随风而起，不是很正常吗？”
说罢将破烂袈裟劈手卸下，只见他背脊上爬满蚊虫，仔细一看个个涨得血满脂肥，虽然振翅欲飞，然而嘴夹在苦行僧肌肤上拔不出来，须臾就吸血吸得炸裂开来，其背上死蚊虫夹杂着血水，毛茸茸，红黑黑，说有多恶心就有多恶心，苦行僧重新穿上袈裟：“不久这些蚊虫血水就会混为灰土，老僧将臭上加臭，苦修之道，在于苦极福来，极臭乃极苦，极苦而极福，此化外之道，你也不必诧异。”
巫启宗早看那老僧用锈刀割眼皮，切胸口，再看这蚊蝇吸血，想必都是苦修之法，也就放下心来，跟着那老僧来到家中，苦行僧一溜走到二狗床前，原本浑浊的双目顿时精光四射，对着二狗端详良久，“你家小爷并无大碍，只是开眼看物看到了不该看的东西，是吓的。”