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武器工具能力的善恶，都在于使用的人，然而“手握利刃，杀心自起”，也有这样的说法。两者都有各自的道理，天地万物只有人有主观意识，只有人心才分善恶，其他事物连意识都没有何来善恶之说？但是，这些东西放到人的手里，它就会改变人心，问题在于它们是会引人向善还是向恶。
人类社会的道理，说来说去，都避不开“一般论”和“海量个例”的矛盾，所谓“公说公有理，婆说婆有理”。因为人心是不确定的，个体差异非常巨大，人心可以善如圣佛，也可以恶如邪魔。至今的大部分理论，还是支持一般论的，少数服从多数，“有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的阶级”。
这是什么意思呢？就是说，个人可以有例外，随着人数的增加，出现例外的可能性就会无限趋近于零。亦即，海量个例终究是海量个例，而不能反驳一般论，成为新的一般论。这等于是把个例给孤立出来，排除出讨论范围了，彻底地回避了矛盾，不管这个个例有多少，只要不超过总数一半都适用。
目前人类社会的规则，基本就是这样的，允许个例和一般论同时存在，不能用一方反驳另一方。矛盾解决了吗？没有，只是把矛盾隔离开来了，此之谓“百花齐放、百家争鸣”。一般论是大家的共识，却也不否定个例存在，海量个例也有可能存在，但不能推翻一般论的共识。
这就限制了党同伐异，主张求同存异，人们要去反对什么，不能全部都反对，只能反对一部分。这个非常重要，可以避免一竿子打翻一船人，它是社会力量被现有各种社会群体掌握的表现，是社会存在决定社会意识，也是社会意识反作用于社会存在。
少数服从多数，而多数不能灭绝少数，这样的社会规则维持着社会的和平与稳定。它在极力遏制多数人对少数人的暴力，在控制各式各样的差异造成的对立，譬如性别、肤色、种族、民族、宗教乃至其他大小不一的群体。
在自然环境和社会环境都愈发恶劣的今天，群体之间的矛盾也日益激烈，人群变得极端激进，经典口号就是“○○○全是坏人”。这显然是行不通的，人类社会没有哪个群体拥有绝对的力量，所以不仅是个人，群体也需要团结一切能团结的力量。
而且，群体的分类标准不一，群体的实质存在重合。人的社会关系千丝万缕，把一个个个人联系在一起，非要去反对一个群体的全部，一不小心就会反到自己头上。所以，不能去反对全部，“做事留一线，日后好相见”。现实就是这样的，那些喊着反对全部的，只会是不切实际的口号，不可能成功实践。
越大的群体牵扯越大，根本反不了，小的群体也不好反，就说全世界范围反对的恐怖主义，反干净了吗？不仅没反干净，还成了一顶帽子，可以随时扣给敌对群体。反对这个反对那个，变成了嘴炮，什么都反不了。
郝宇倒是想反阶级社会，反资本主义，反资本家，和全世界作对，这当然也只是口嗨而已。他想反是真的，但反不了，现在是资本主义的巅峰期，谁来也反不了。要等生产力足够发达，等绝大多数人思想发生质变进化，才能消灭资本，消灭阶级。