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第三十六章、三六九等(2/3)

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  “大哥哥把我当成了没有私利私欲,毫不利己,专门利人的正义机器?”
  “你不是绝对善良的梦之精灵吗?”
  “哈哈,大哥哥真可爱,我当然也有自己的目的。只有大哥哥能感知到我,所以我要通过大哥哥,去接触更多的人。要是大哥哥把自己关在房间里,什么都不去做,那我不就和以前一样了吗?”
  “……”
  “我有我的目的,大哥哥有大哥哥的目的,当我们目的一致,就可以一起行动,我们是‘共犯’。”
  “‘共犯’的话,我也不能把责任都推给你啊,而且推给你也没用,别人也不会认可你的存在,这正如AI不能当会计。”
  “噢,我懂,这是地狱笑话对吧?”
  不管梦梦的真实目的是什么,她的这番话,确实减轻了郝宇的压力,以后要是出了什么事,郝宇可以说“梦梦也干了”。梦梦不能用来甩锅,却能分担郝宇的心理压力,“是梦梦让我这么干的”。自欺欺人是非常有用的招数,它可以自我安慰,精神胜利。
  “那好,就让我们大干一场吧!”“拚着一身剐,敢把皇帝拉下马”,人终有一死,谁怕谁啊?
  决定了一件事,不管怎样都要把它做成功,哪怕得不偿失,一般都会得不偿失。“杀头的买卖有人做,赔本的生意没人干”,丢了西瓜捡芝麻,这种就属于一时冲动、意气用事,谁干谁傻○。
  但是太过精明,就一定活得幸福么,其实这个千古难题,就在于人对物质利益还是精神利益的抉择。你要想获得更多的物质利益,就必须适当舍弃精神利益,反之亦然,名利双收的事还是很罕见的。物质利益就是钱、权、生命,等等;精神利益则是认同感、优越感、幸福感、满足感,等等。
  为什么人要更注重物质利益呢,因为物质决定意识,而精神利益充满了陷阱。因为人类社会发展至今还是太落后了,得先满足物质需求才能去追求精神需求,这也是个一般论,特殊情况除外。而且哪个更优先,完全是看个人,只不过一般都是看重物质利益的。
  譬如说以前战争时期,为了保家卫国牺牲的英雄;又如现在也时有发生的,见义勇为、舍己为人;为了家人为了朋友,选择感情而非金钱,这些都是很正常的现象。传统道德观念,就比较注重精神利益,资本主义抛弃传统道德,物质利益至上。本来郝宇是该彻底反对资本主义的,可是传统道德也不能完全推崇,因为它里面掺杂了统治者的思想陷阱。
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