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第四章 沙婆婆的故事(4/4)

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  “不一样?怎么个不一样?”菅很惊讶,因为她印象里,部落的老巫师德高望重,讲的东西都是很准确或者至少很权威的。
  “还有,你说的历史……历史……这个词是什么东西?”她像咀嚼“边城”这个词一样念叨着“历史”这个词。
  “我印象里,我以前在天上接触到的叙述是,婆婆的传说里提到的古人类造……飞行器……和射日以及长歌飞天登月的故事是两个隔了很久的,可能有几千年的时代,属于不同时期。”
  “而且,造飞行器的故事应该是真实发生过的,而射日的故事,”砥说,“我的印象里是想象。”
  “想象?”菅瞪大了眼睛。“也就是说,奶奶讲的故事可能未必都是真的?”
  “我想,是这样。”砥说。“你刚才在问,历史是什么。我想,我还能从模糊的记忆里面想起来,历史是被人记录下来的确实发生过的故事……”
  “记录?画下来吗?不只是篝火旁的故事吗?”
  “不,是用文字。写下来,让它不随着个人的讲述而改变……”砥又扶着额头,皱眉思考着,压力有点大的样子。
  “蚊子?”菅突然觉得身上痒痒的不舒服,“那些吸血飞虫!有大翅膀的蝴蚊,夜里嗡嗡的鸣蚊,还有身上有黑黄条纹的斑蚊……好讨厌……在现在这样的苦夏叮人,特别是老人小孩被它们叮了有很多时候还得了大湮……”
  “不是蚊子,菅。是,文字。”砥捡起一根树枝,借着皎洁的月光在地上写下了“文字”的字样。
  “这是一种有系统的、概括性的图画,我在天上看过。那里还保存着它们,我……也学过。它们被古人和天上的玄族用来记录话语和发生过的故事。记录下来的故事,就成了历史。”
  “那没记录下来的呢?”
  “叫传说。”
  “所以,到底有什么区别嘛!”
  资料选录:
  集体遗忘
  集体遗忘是一种社会整体或者一定范围内的人群对于发生的事情(或者说,记录下来的历史)整体性失去记忆或者记忆传承的情况。在人类历史(现在大地上很多人已经集体遗忘了这个词)中,这种情况屡见不鲜。甚至很多人对此已经习以为常,认为这种记忆的丧失完全是因为时过境迁而人的脑力有限(参见条目:邓巴数)。但是根据一些研究,这种对特定内容的记忆丧失也可能有很多人为因素。像人类历史上和现在大地上很多部族的传说只强调本部族的起源和豪杰事迹,而选择性忽略其他的部族的类似情况,哪怕有些故事是基于同一件事。而在很多的时候,随着社会条件或者自然环境发生变化(参见条目:大灾变、暮之千年),文化也会发生转变,这在很多情况下也是相关人群对历史记忆主动遗忘的开始。
  
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