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这是奉献给先祖们听的。
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偽古文
《尚書·太甲上》：
上下神祇，社稷宗廟，罔不祗肅。
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对于上天和地下的神灵，对于社稷和宗庙，无不恭谨而严肃。
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《尚書·洛誥》：
公功肅將祗[zhī]歡，公無困哉！
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周成王准备回宗周举行即位改元的典礼，临行前他劝周公留在成周继续主持政务。成王对周公说：你的任务是赶快尽全力主持这里的政务，你不会因此而被困的！
这里的“肃”，是严肃、认真的意思。
“将”，是进取的意思。
“祗”，是恭敬的意思。
欢，是精力旺盛的意思。
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《逸周書·諡法解》：
剛德克就曰肅。執心決斷曰肅。
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谥法说：如果死去的王生前是十分刚健有力而战无不胜，或者是心志坚定、有决断力，那就封他一个“肃”的谥号，
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《莊子·田子方》：
至陰肅肅，至陽赫赫；肅肅出乎天，赫赫發乎地；兩者交通成和而物生焉。
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我们常用“肃肃”来形容阴气的极盛，用“赫赫”来形容阳气的极盛。“肃肃”的阴气是出自于大地，“赫赫”的阳气是来自于太阳，当两者相互交融后就趋于温和，于是才产生了万物。从这里的对比，我们可以看到：“肃”的字义是收敛，“赫”的字义是放开。
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《禮記·月令》：
孟秋之月······涼風至，白露降······是月也，以立秋。······天地始肅，不可以贏。
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七月的初秋，从西北方渐渐吹来凉爽的风，清晨在小草上也开始出现了晶莹的露珠。立秋的节气就是在这个月，这标志着阳气已经不再能赢得阴气，而开始收縮、衰落、肃杀。
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《呂氏春秋·孟夏紀·尊師》：
必恭敬、和顏色、審辭令、疾趨翔，必嚴肅。此所以尊師也。
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怎样才是尊重老师呢？一定是恭恭敬敬、和颜悦色、言辞谨慎、步履快捷，一定是严肃庄重。
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《淮南子·氾論訓》：
天下安寧，政教和平，
百姓肅睦，上下相親。
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人人都希望天下安宁，政治清明，百姓们之间都恭谨和睦，官与民之间能相互亲近。