章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
耶稣说唯一的安全之途，是永远扑灭禁绝之物的愿望，只有这样做，生命才是安全的。
(二)如果真是如此，只有上帝能够审判人。我们只能看见人外表的行为，惟有上帝看见他内心的隐情。有许多人外表的行为是正直的模范，可是内在思想却在上帝面前被钉了罪。许多人在审判台前站立得住，只是由于凭外表的判断；但在上帝全知的眼光下，他的善良就要全然崩溃。
(三)果真如此的话，我们每一个人都在过犯中，因为没有人能够在上帝的审判之下站立得住。虽然我们的生活在外表上道德完备，但没有人能够说他未有过不该有的念头。人对于内在的完全唯一所能作的，是让他自己死了，使基督活在他的里面。保罗说：「我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。」
新的标准除灭了所有的骄傲，驱使我们来到耶稣基督的面前，惟有祂才能使我们达到祂自己在我们前面树立的标准。
她的双眼忽然明亮，看事物好似更加清晰了，感知也更加敏锐了，明明她并未进行修炼，可一切却如同水到渠成那般的自然、顺畅！
眼见食堂已经开启营业了，她揣了揣怀中的金钱，咬牙一叹：「该做点小生意了！」
于是用完早餐之后，他前往机器用品店购买了一台可以收纳的餐车。
有三个火炉，火炉上架着两个大锅子和一个炒菜锅，一个准备拿来熬煮牛骨高汤，一个准备拿来烫面条，最后一个炒菜锅则是拿来烹煮牛肉和小菜等。
这辆餐车是用动力驱动的，人在后面推送控制前进方向；而且他在收纳时依然可以进入烹煮阶段！这样可以令唐鸢岚节省很多的时间。
一切准备就绪之后午餐时间已近，他揣着几十块钱前往食堂点了一碗牛肉面！他爱吃牛肉面也爱煮牛肉面！
食堂的牛肉面很好吃，但是他更爱吃自己煮的！也许是情人眼里出西施吧！各人的喜爱不同！
下午时分她跑去修练古武术和锻炼体能，因为夜晚再也无法锻炼体能了，一方面她傍晚时分到深夜前都得去街巷上摆摊讨生活，深夜到黎明时分，她又得阅读福音书籍。
可她明明没甚么在睡，精神却是异常的好。
温柔的人有福了；因为他们必承受地土。
亚里斯多德在温柔的品质方面，有许多高见。他在论到每一种美德的定义时，总是从两个极端的中庸点去表明它的真义。一方面是极端的过量，另一方面是极端的不足，在中间就是那个美德──是中庸之道。
例如：在一个极端消费者与极端守财奴之间，就是一位慷慨的人。亚里斯多德给温柔的定义，认为它在过分的发怒与过分的不发怒之间。
在亚里斯多德看来，温柔在过分发怒和少发怒之间的折衷途径。因此这个福分第一种可能性的翻译，就是：凡在适当的时间发怒，在不适当的时间从不发怒的人有福了。
如果我们要问，甚麽时候是适当的时候？甚麽时候是不适当的时候？按照生活一般的规律来说，为了我们个人的受辱或受害发怒，永远是不适当的；基督徒永不可以如此行。可是为了他人受害而发怒，却是永远是适当的。
自私的发怒总是罪恶，不自私的发怒，能够成为世上道德的动力。