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戳纱，是绒绣的方法之一，又称穿纱、纳纱、纳绣。以素纱为绣底，用彩丝绣满纹样，四周留有纱地。用色依花样顺序进行，内深外浅或外深内浅均可。
斗绣：起针于纹样边端第一眼，跨过七个眼落针，第二针与它并列。第三、四针与第一、二针上下参差三个眼。第五、六针与第一、二针同格，以后类推，到纹样渐狭处，可按纹图需要将线条缩短，但花纹间的空眼必须对齐。
“引线手要匀，绣眼要干净，切忌毛糙。”
此外还有扎针、铺针、斜针绣，等等新针法。
在构图和设色上，老昆明既讲究自然淳朴，又讲究艺术效果。刺绣是妇女又一传统技艺，过去家家户户的妇女从小就接受刺绣训练，刺绣技法母传女，婆传媳，祖祖辈辈都把做针线活当作考察评判女人心性手艺的标准。
“我七八岁就开始从祖母、母亲手中学着扎花针绣，在十二岁时，就能在肚兜上、枕顶上、袜底鞋帮和衣裤上绣花了，平时大白天的，姊妹在一处就是互相看别人的活计，学别人的花样，你拿过去帮我戳几针，我接过来帮她补几针，大家说说笑笑，一日的时光一下就打发过去了......”
多年以后，杨芃整理母亲当年留下的绣片和“花样子”，最多的是云南的山茶，各种颜色深深浅浅，形态各异的红山茶，想到这些花朵醒目地开在当年的母亲和她的那些姊妹的衣襟围腰上，小孩兜帽抱被上，他终于明白了，姊妹亲情，平凡日子，恐怕才是母亲她们爱刺绣的根本原因吧！
上世纪六、七十年代，小羊偶然在一部外国的电视记录片上看到了对中国传统刺绣精品的介绍，一件织锦加刺绣的袍子引起了他的注意：
镜头下的这件女式锦袍上所用刺绣技法是清早中期的盘金绣，古老神奇的打籽绣，在织锦上加上刺绣，图案更加立体鲜明，整件袍子精美无比，价值不菲，令观者啧啧赞叹。
“以前用的都是植物、矿物质染料，绣出来的色彩就很艳丽，清代时丝线多达3000多种，到民国就剩下1000多种了，有些工艺也慢慢在失传。”
藏品的主人介绍说，这件锦袍的织锦和刺绣都是海外华人委托成都匠人在上世纪四、五十年代所织绣，再由法国服装设计师制成了一件精美的袍子，图案被称做“异兽团花织锦”，织锦以银色为底，六个黑色的上古异兽隐于密云波涛之中，环绕一朵硕大的红色花朵，色彩对比强烈，刺绣的红花浮凸于云团织锦之上，恰如一轮红日跃出海面，阴霾尽扫，众恶辟易！
他立刻与纪录片的拍摄方联系，只了解到这袍子的主人曾是滇省昆明人，于建国前出国，此外就没有更多的信息了。
1979年，中国改革开放，国门向世界敞开，许多海外华侨心系祖国，纷纷回国投资建设，寻根问源。
江伯方也回国了，第一件事情就是向当地政府和企业申请在原先的“江家大院”土地上投资进行建设，政府很快便核实了“江家大院”土地所属关系，将情况反馈给了他：江伯方当年出国前把北院、后院土地作资入股了医药公司。建国初期，“江家北院”一直被医药公司作为仓库使用。如今他已经收购了北院、后院土地，尚缺“南院”。经查，建国前该土地所有权登记人为“苏锦儿”，其人已于1940年出国，并在出国前将土地交由基督教教会代管，现为基督教教会使用中。