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听到流霞那么说，木圣灵哭笑不得，人直接麻了。
不是？妹妹？我没看上你家少爷啊？也没想嫁给你少爷啊？
我是为了撮合流霞你和你少爷才这么做的啊。
你明明是很喜欢你家少爷的，我很轻松地就能看出来，可你为什么能这么毫不心痛地推给我呢？
木圣灵第一次直观地感受到，流霞作为一个女孩子是有多么异常。
她感到流霞似乎一直在背负着某种巨大的责任，为了这个责任，她可以完全抛弃她自己的感情，作为一个完成责任的工具而活。
如果不是木圣灵看过流霞的女性胴体，又通过无数次的交谈，感受到流霞本人其实有着像女孩一样纤细敏感的内心————
她几乎会以为流霞其实是个男人。
就好像这个世上很常见的那种被礼教规训成牛马的男人。
他们任劳任怨，把所有的精力都投入到了为家庭，为子女，为亲人做贡献上，他们割舍了自己软弱的感情，心甘情愿地让自己成为一个奉献的机器。
他们会难过吗？会有想要任性的时候吗？
会有吧？可是，大多数时候，他们会选择用酒精和烟草来麻痹自己。
或者化为无人时的一声叹息。
如果抛开所谓尊荣的地位，名誉，说到底，自己的父亲也不过只是这样可悲的男人罢了，失去了母亲以后，他就独自一人扛下了所有。
作为一个女人，也作为一个女儿，木圣灵同情所有如父亲这样的男人，所以她希望能够成为支撑这种男人的女人，也希望能够作为男人支撑的女子越来越多。
所以，从西洋留学回来的木圣灵，以自己改造过的“女仆”这个华朝人新鲜的概念作为底子，而不是直接利用“丫鬟”和“女德”的旧概念，向社会输出她的理想。
她希望，女人能向男人学习这种“奉献”的精神，而非只是成为被保护在深闺的花瓶。
这就是木圣灵的“女仆侍奉之道”！
因此，在见到流霞的第一面，她就从流霞身上感受到了自己一直在追求的东西————“侍奉之魂”。
木圣灵能从流霞身上感受到，流霞那种，想要在“所有事情”上都帮助到自己少爷的“侍奉之魂”。
而一般她所见的女性，只会安于做一些“女人该做的事”，却将除此以外的其他事，都心安理得地推给身边的男人。
也许自己就是因为这样，才会越来越喜欢流霞妹妹吧？
然而现在，木圣灵觉得流霞的“侍奉之魂”太超过了。女人终究还是女人，成为“女仆”就足以支撑男人，但是成为男人就大可不必了。
流霞身上有着“异常量”的“责任”与“奉献”之心，这让她几乎成了男人，使劲儿地工具化自我。
工具化的自我让流霞失去了女人该有的“主体性”。
对木圣灵来说，从“好看的花瓶”变为“好用的工具”，如果不能从这个过程中获得“主体性”，那么这件事就是毫无意义的。
不过既然从流霞妹妹的意愿方面无法着手的话，就只能从自己这边来说了。