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由于太自由，受到伤害也是大的，尤其是十二岁以下的娃娃，魂魄不够强大，需要万能的神保佑。山谷人认为，十二岁以下，应该将娃娃的魂魄交给神，让神看管，不要到处跑，到了十二岁，应该把魂魄从神那里赎回来，魂魄回归自己，就叫赎身。
为啥要到十二岁呢，山谷人认为，娃娃过了十二岁就可以下地干活了，也就以为着长大了，成小伙子了，不再是孩子了。
由哪位大神保佑呢？咋保佑呢？山谷的娃娃刚出生时，大人就会去灶台或者庙宇烧香表，请灶神或者庙神保佑自己的孩子，对神说出娃娃的姓名出生年月，求神保佑到十二岁，然后烧香表，并答应娃娃到了十二岁来赎身。求灶神保佑的，在灶神那赎身。求庙神保佑的，在庙神那赎身。
赎身那天，大人们会请阴阳先生在神面前念经文，说一些感谢神的话，然后烧一些香表，身就赎回来了。
神的事完了，下面就看戏逛庙会。
戏台是清朝道光年间建的，砖木瓦房。砖是灰色的大砖，瓦是古朴的灰色小瓦，木头是上了红色漆的松木。戏台前沿刻着一盘龙，龙活灵活现，口中吐着白色的雾，后沿刻着“道光二年建”，字体是小篆。
白天唱的是木偶戏。木偶娃娃的脸是用木头刻的，有老人小孩，有男女之分。根据戏中人物的需要，木偶娃娃一般脸蛋会上色，上什么色上多少，都根据戏中人物形象定。
木偶娃娃的腿和胳膊是几条木棍，表演时，会把衣服穿在木棍上，表演着一边操作着木棍一般唱着戏，木偶娃娃的眼睛嘴都会动的。
上了戏台的木偶娃娃栩栩如生，像真人一样，有表情有动作。表演打仗时，木偶娃娃会拿刀或者剑或者斧头，与对方激战。木偶娃娃伤心时，会流泪，调皮时，会吐舌头，生气时，会瞪眼睛。
在前台操作木偶娃娃的一般只有一个艺人，他一边操纵着木偶娃娃一边唱着，后台坐着三到四个人，他们伴奏着乐器，时而激烈，时而悠扬，时而高亢，时而低沉，在剧情的发展变化中变化着，他们都是认真和优秀的艺人，时不时引来观众一阵阵喝彩声鼓掌声。
看完木偶戏的人们，左看右看，欣赏着戏台院子的一切。时不时从口袋里掏出人民币换来一些自己想要的物品，时不时停下脚步，和擦肩而过的熟人亲戚打个招呼说一阵闲话。
该看的都看了，该做的都做了，该说的也说了，该买的也买了，大人们就想起了家。
家里有猪狗鸡羊驴，还有白猫狸猫黄牛花牛，它们没有来跟会，它们在家里或卧着或站着或圈着或拴着，但它们这一阵子会有同一个反应，用不同的叫声表达着饥饿，盼望着主人的回归。
会场人越来越少了，戏子撤下了布幕，木偶娃娃脱下了衣服被装进了大红木箱子。锣鼓快板喇叭各种乐器各归其所，戏子去了吃饭的地方。
山谷人每家每户会拿来鸡蛋胡麻油米面，会派一个做饭手艺最好的妇女，在戏台后面的土窑洞里给戏子做饭，会长会陪着吃饭，其他人一律不准在那里吃饭。
戏台后面有五个土窑洞，一个是灶房，其它四个中三个供戏子住宿，剩下的一个供会长住宿。
会长是山谷人推选出来的，他们的主要职责是：联系戏子，收过会钱，管过会期间的治安，管戏子的吃喝拉撒，占卦解卦，还愿，看庙宇。
会长一般是四个人，主会长一个人，主要管占卦解卦，会破解三十二卦，从卦中预测未来知道现在，其他三个会长负责过会看戏联系照顾戏子等等事，谁具体干啥，由主会长说了算。