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卣（yǒu）太寅（攸雍）的亲孙子乾庆帝，是殷商美洲第一位在位超过三十年、而且儿女双全的君主。
乾庆帝没有忘记他那两个溺水身亡的胞弟，给俩人分别过继了一个自己的儿子。
然而，他本人终究没能活到能熬过攸侯画的那一天——乾庆三十九年，㗉（lüè）弘驾崩，享年四十六岁；至于攸画，在这之后倒是又继续活了十岁，直到庆德十一年才薨逝，享年六十八岁。
早在乾庆帝的童年，太寅就认为自己这个亲孙子拥有政道天赋。乾庆帝成年之后，果然不断出招，打算再次继承嗣太翁武庚的遗志，重新伸张君权。
不过，正所谓一力降十会：攸画虽然政道才能只有卣太寅的一半，然而他身兼卣宗之首、攸侯、上尹这些身份于一身，三个符号背后的势道与实力相加，完全不是乾庆帝可以凭借权谋而简单撼动的。
因此，随着乾庆帝的逝世，东迁之后的大邑商，彻底完成了气质的转变——当年武辛（帝辛）在殷都、朝歌，那是如何的大权独揽，以一己气概而执宰华夏；如今的帝君，则不过是活着的神主牌罢了。
关于这点，攸画并没有任何心理负担：
从感性角度出发，他确实认为自己有些亏欠了亲侄子㗉弘；然而朝廷之上无父子，若是一味讲求所谓的亲情，让乾庆帝实现武庚的未竟之志，那攸氏与条氏还能继续存在下去吗？
太寅在活着的时候，就已经对攸画说得很清楚——从卣武申（攸喜）率领攸国的邑人以及王室军队同时东迁的那一刻起，攸氏与条氏就必然要在新的大邑商朝廷里面，取得足够的话语权。
毕竟，像伊尹那样匡扶社稷，是要付出沉重代价的：伊尹本人就被太甲杀死，其子孙虽然能够继续生存繁衍，然而直到武辛驾崩的时候，这些人里面也没有任何一个，能够再次获得大邑商朝廷的官职！
再则，卣太寅本人身为【气运之子】，自然是想有一番大作为，因此就更不可能让武庚与祖癸来搅自己的局了。
事到如今，攸侯画也只能在这条“祭则㗉宗，政则攸氏”的道路继续往前走！
之所以说是“攸氏”而非“卣宗”，因为太寅当初在重定氏名的时候就规定，上尹永远从攸氏产生，而朝廷里面的中小臣僚，一律归类为条氏。
至于左尹、右尹，虽然除了纺氏以外的其余十四个氏族都有机会透过抽签而担任，然而每人的任期只有一年而已。
换句话说，攸画的三个哥哥因为分别被卣太寅配置到麳（lái）麰（móu）氏、金氏以及牟（mù）氏，至少在他们本人的有生之年，都无法对攸画构成任何威胁。
自祐乾元年开始，每个大邑商子民在举行成年礼之前，男孩的氏名一律随父亲，女孩的氏名一律为纺氏（随母亲，然而所有女性都属于纺氏）；孤儿的氏名，则跟抚养者相同。