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她们原本在殷都附近各自拥有独立的封地，由于对武辛（帝辛）的改革不满，无论是牧野之战还是三监之乱，始终跟随微子启而没有支持商王室。
其实，在翦商这件事情上面，她们才是最大的受害者。
周人制定的宗法制以及封邦建国，那是完全没有女性贵族的位置的，哪怕您老人家比当年的后母辛（妇好）还要巾帼英雄十倍，不好意思，现在是周朝而不是商朝了，您还是乖乖回家生孩子、带孩子去吧……
经过雷翰晨亲自显灵，晓以一番利害，原本觉得自己只能留在宋国苟死苟生的女性贵族们，纷纷带着麾下的邑人们陆续逃往黄海之滨！
其他之前的布置，雷翰晨基本上就没有继续改动了，毕竟再弄下去的话，攸雍的人生轨迹就会被改变，要是改变了，很可能就没有醪政的出现，而他之前投资过的【世界干涉值】，可是一点都没得返还的。
至于牛羊马猪这些家禽带到美洲就不能繁衍的问题，原来这些是要耗费干涉值才能够解锁的。
而且，每解锁一种旧大陆的大型家禽能够在美洲繁衍，那么相对应地，将来就会有同等数量的大型美洲动物种类，能够在旧大陆单独繁衍。
因此雷翰晨只是额外再用了3点的干涉值，取消了水牛、羊、猪在美洲的繁衍限制。
至于马匹，他并没有解锁，一来是商朝人刚刚全面驯化了北美野牛，这时候应该让醪政教一教商朝人，怎么把美洲牛的用处发挥到最大，而非提供另一种分散注意力的东西。
二则，只要雷翰晨不解锁马匹，那么被商朝人驯化的美洲牛，到了旧大陆同样不能繁衍，这样就不存在殷商美洲派兵远征欧洲，结果把自己的大杀器外泄给别人、之后别人再拿着美洲牛来反杀自己的情况，哪怕中途被人偷去了一两只，那顶多也就一锤子的事情！
因为以上这些原因，醪政如今身处的世界、庆德十二年的大邑商，跟他记忆深处的那个时空，其实已经有了一些差别。
对他来说影响最大的，首先就是这条时空线的攸画变蠢了不少，否则也想不出“秘密要求醪氏，把酒的味道做差”的这种骚操作。
其次，由于大邑商东迁初期，有一批女性贵族抵达美洲，因此商族女性的发言权也增加不少。
攸雍虽然同样顺利推行了他的同化美洲原住民政策以及敕立宗姓、重定氏名，然而娵（jū）姓的地位，已经降到跟其余四个姓一样。不过相对应地，所有混血儿，无论他们的母亲姓什么，全都登记为娵姓。
雷翰晨的幻影消失之后，醪政一边低头向着相津城门走去，而内心则在努力消化着，他自己的记忆出现了严重断裂的这件事情。
半路上，却正好跟一群牟（mù）氏的小孩子迎面相遇。
他们的后面是一只白牛——准确来说，不是这些小孩子在牵着白牛，而是他们陪着白牛出城散步。
在攸雍还活着的时候，牟氏还没有彻底驯化由他们负责饲养的牛只。
整个大邑商，只有攸雍凭借着自己的【气运之子】身份，得以跟白野牛心灵相通，于是能够独自骑牛而出行，从此便有了“小相国独策白牛”的传说。
攸雍逝世以来，无论是当初他的那只老白牛坐骑，还是老白牛的后代，就没有第二个人，能够让它们做到同样的温驯服从。
本来，牟氏对于这些牛只的饲养原则，一向是“不听使唤的就杀”，只留下性子稍微温柔点的，这是从牟氏的祖先牟殽就总结出来的育种心得。