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念及此处，朱棣立刻摆手道：“国师无需多言，只要能解决地税问题，畅所欲言即可！若道衍大师最终无法醒悟，也只是他的机缘只能如此！”
得到朱棣的保证，楚枭这才看向了地上的老和尚。
按照他的理解，前世楚枭在网上也看到过很多有关知识障的解说。
马和所说的那些禅理他听不懂，可按照后世无数“博学多才”的网友们所说，知识障就是学的东西太多了，反而会影响你的判断力。
就比如说，一般人都知道做菜放盐是基本常识，但你在网上看多了朋友圈后就知道了盐里面有碘，完了还知道了叶酸，草酸，碘的三种同位素，盐吃多了会如何等等。
如此也就导致在做菜的时候，不知道到底放盐还是不放盐啊，是放波罗的海的海盐，还是喜马拉雅的岩盐，把一件事无限复杂化。
又或者说，当你把一件事从无数个角度分析之后，你就会觉得怎么说都有道理。
一个杀人犯杀了一个无辜的人，有人会剖析这个杀人犯的童年肯定过的不快乐，没感受到社会的温暖，要不他咋会杀人？
但是，那些道理反而模糊了杀人这件事本身的事实。
如此一来，知识的作用就是牵绊。
但我们要做的不是说抛弃知识，而是突破这个层面，在纷繁复杂之中找到正确的方法。
这其实就是一个过程，当知识积累到一定程度之后，量变到质变，会真正的豁然开朗。
一个世界冠军可以说自己觉得世界第一也没什么意思，是因为他到了这个境界，一个傻子也可以这么说，但这两种境界是完全不同的。
那第一种境界，就类似于突破识障之后的境界。
当真正突破了，你所学的知识才能真正的为你所用，而不会成为干扰，因为大多数人学习知识其实都属于囫囵吞枣，并没有理顺，也没有真正理解，只是听说过而已。
当你都真正理顺，真正理解之后，自然就没有识障这回事了。
至于道衍的情况，楚枭思索后认为他就属于是听完“土地兼并”的问题后，却始终找不到解决的办法。
因此，他走向了极端。
所以他才会念叨什么众生无法解脱的话，而究其原因就是他知道了问题，但却没有办法解决。
用通俗的话来说，那就是这老和尚钻牛角尖里出不来了。
只是他们佛家要脸面，所以才总说什么越是禅心坚定之人，越是难以挣脱，但实际上你只要将解决办法告诉他，剩下的就是看这人能不能自己放下脸面，不再钻牛角尖。