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自从汤姆的老爹与两个哥哥死于德克萨斯共和国独立战争后，汤姆的母亲就对汤姆这个最后的独子无比宠溺。
为了保护这个自己最后的儿子，潘妮也逐渐开始信奉起了天主教。
宗教的核心从来是劝导人向善与向美，只可惜使用宗教的当权者却毫无善美之心。
幸运的是当时史密斯农场附近最近的教堂，就是马丁神父当初管理的老旧教堂。
这座教堂起源于十八世纪与十九世纪的世纪之交，
那时正是美利坚向德克萨斯输送移民的时期，
大量的天主教信徒涌入德克萨斯地区后，建造了这座德克萨斯的第一座教堂。
不论是教堂的第一任管理者还是教堂的第二任管理者，都是与传统天主教神父格格不入的清流。
由于教堂内两任神父都是罕见的清流，所以这个教堂在潘妮捐助前一直是休斯顿内最老破小的教堂。
也正是因为这俩神父都是清流，才能顶住两年来汤姆对休斯顿内不法教堂的大清查。
汤姆对外所说的拆迁，只不过是给这些该下地狱的神职人员一块裹尸布罢了。
被拆迁的教堂，都被汤姆重新建设迁移到了大西洋海底，而那些神父也来到了他们的新教堂之中，向美人鱼们传播起了天主的光辉。
马丁神父的光明磊落，不止止让他的教堂没有被汤姆强制拆迁，
更让他可以带着他的信徒与收养的孤儿们，一同接受潘妮的邀请，进入史密斯农场之中。
史密斯农场是一个颇有历史韵味的老旧农场，
农场内有风格接壤相反的两种建筑，
较为老旧的农场建筑都是“theold300”时期建设起来的老建筑，
“theold300”是指最初从美利坚移民到德克萨斯的三百个移民家庭，
山姆·休斯顿总统、汤姆·史密斯、约翰·穆勒等人，都是这些被称为“theold300”的三百个移民家庭的后人，或者亲属。
这些建筑都是美洲北部传统的木质结构，老旧到掉漆的木头看上去饱经风霜先不说，
上面还有无数大大小小的弹孔，诉说着史密斯家族崛起的不易；
而较为新颖的农场建筑都是史密斯家族崛起后新建设的建筑，
这些新建的建筑就是今天斋饭活动的举办地点了，
这些建筑都是用钢筋混凝土建设出来的新型建筑，完全不像是北美洲农场中该有的木质建筑的风格。
露西的父亲就是一个杨基佬地区的大农场主，她也觉得这种混泥土建筑与农场的画风格格不入。
但考虑到他们美利坚平权协会的众人的目的——求见汤姆·史密斯，她露西也就没有多说什么。
潘妮是一个热心的夫人，这已经不是她第一次举办斋戒活动了。
天主教的斋戒活动就是禁食用部分食物，然后还要尽可能的不要吃饱饭。
潘妮将所有的来客一同邀请到了史密斯农场的大堂之中，
大堂之中摆好了可以让上百人就坐的座椅，
等到人群就坐后，史密斯农场里的侍从们就开始为大火上饭了。