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徐容望着台上的迟晓秋，多多少少的感到几分惋惜，一个人到了高处，风光无限是真的，退一步粉身碎骨也是真的。
程派由程砚秋开创，以假声为主，真声为辅。
男性和女性的先天条件是不同的，男性的声带生来宽厚，振动的频率较低，因此声音较为厚重，而女性恰恰相反。
但因为封建思想的禁锢，过去的旦角都是男性，如梅尚程荀，他们的性别决定了他们的声带比普通女性宽厚，而得天独厚的条件又使得他们相比于男性多了一副“薄嗓子”。
男性的禀赋又决定了他们的核心力量远超女性，也就是戏曲行当经常讲的丹田气更足。
戏曲经常讲“丹田气”，在现代表演理论当中就是腹式呼吸，徐容不明白为什么戏曲从业者总喜欢把简单易懂的技巧、概念搞的云里雾里、神神叨叨的，就像他过去声乐课中学的真声、假声、共鸣，在京剧里分叫大嗓、小嗓、脑后音。
“气自丹田而出，大小嗓结合及脑后音形成程派的独特唱腔”的实质就是“在腹式呼吸的基础上，真、假声结合，同时充分利用共鸣就是程派唱法”，但两者理解起来的难度根本不在一个层次上，戏曲没能规范化、制式化并广为流传，这些故弄玄虚的定性难辞其咎。
而纵然如今，一部分戏曲从业人员仍罔顾科学事实的否认“丹田气”就是腹式呼吸，仍然坚持“气从丹田出”的反科学言论。
程派唱腔是程砚秋根据自身的特点量身定制，得益于他自身强大的基本功和良好的先天天赋，这种独特的唱腔于他而言如同吃饭喝水，但对于女旦却不太友好。
首先，其“幽咽婉转”的特征要求演员必须具备强大的核心力量，保持对气息的精准控制，能够确保该高的时候高该低的时候低。
其次，“藕断丝连”、“若断若续”的特征要求换气、偷气时，演员必须以极强的肺活量以及核心力量作为支撑。
人的声带的生理结构并非一成不变，在度过青少年时期之后，随着年龄的增长，声带会逐渐松弛、弹性减弱甚至出现间隙，从而导致振动的频率降低，而为了保持音准，演员在表演时又必须给更强的气息，这又加剧的核心力量和气息的压力。
相比于男旦，程派唱腔最具特色的几点，女旦都没有任何优势。
他望着台上的迟晓秋，悄悄地摸出了手机，查了一下迟晓秋的资料。
扫了一眼后他挑了挑眉头，如果迟晓秋不改变自身的唱法，过了后年十月恐怕连最基本的体面也难以维持。
她出生于1965年10月，到14年10月刚好49岁，也是女性生理机能断崖式衰退的最后一个大节点。
《内经-上古天真论》有言：七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也，即根据大数据法则，女性达到49岁时，因为气血衰落，各项生理机能都会较以往大幅度下滑乃至于生育能力，这包括并不限于肺活量、核心力量甚至声带的生理结构。