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第一百四十九章 解读(4/4)

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  而此时,网络上的正常讨论也瞬间少了大半,尽管徐容举的例子“简单易懂”,现象也是真实发生的情况,但其使用的哲学概念稍微有点超纲。
  “卧槽,徐容到底在说什么,为什么我突然就听不懂了?”
  “举一个简单易懂的例子!”
  而懵逼的导播在愣神了几秒钟后,恶趣味的将镜头切到了礼堂的观众席。
  “哈哈,你们看李又斌,他的表情好凝重,是不是也没听懂?”
  “哈哈,还有张晓斐,你们快看她的眉头。”
  “哈哈哈。”
  徐容望着礼堂内一张张表情凝重,而又不得不挤出笑脸的众人,也意识到自己说的可能有点深入,于是把话题拽了回来:“所以最终,我以中国传统哲学思维为工具,来探寻适合的表演方法,当然,在这里要说一句,作为人文科学,没有最好的表演体系,只有最适合的表演方法,就像北方人喜欢吃面食,而南方人喜欢吃米饭。”
  “那我们中国人,或者说中国文化圈更适应什么表演体系呢,我认为,最能概括中华文化的一个词,没有什么字比‘和’更合适,或者说‘和合’。”
  “这种‘和’文化体现在我们生活的各个方面,《道德经》讲‘万物负阴而抱阳,冲气以为和’,《庄子》说‘天气不和,地气郁结,六气不调,四时不节。’,《尚书》有言‘百姓昭明,协和万邦’,《论语》当有‘和为贵’、‘君子和而不同’,《愣严经》说‘和合妄生,和合妄死。’,因此可以这么说,只要生活在中国的文明体系当中,就不可避免被‘和合’的思维影响。”
  “其最典型的应用是中医,本质上,中医是一种基于大数据法则的医疗体系,而这种大数据的基础,则是群体生活在高度类似的文化土壤以及自然环境当中。”
  随着徐容对于开始讲解自身理论的根源以及对其他学科的见解,各大直播平台的评论愈发稀少,唯有观众数量居多的新浪直播还有稀稀拉拉几个评论。
  “卧槽,现在演员都这么有文化了吗?”
  “好痛苦啊,为什么我完全听不懂他到底在说什么?”
  “怎么突然感觉,徐容真的当得起‘大师’的称呼?”
  随着徐容开始阐述自己的理论,一个崭新的概念直冲全网新的热搜第一。
  “绝望的文盲。”
  “那么,和合到底是什么呢?”徐容并不知道自己即将屠版热搜,“我举一个简单的例子......”
  尽管徐容的例子还没说出口,但是网络上已经一片哀嚎,因为徐容的“简单的例子”,是分对象的。
  “卧槽,完蛋,我感觉他又要嘲讽我。”
  “不是,徐容怎么老骂人呢?”
  “求求你举个复杂的例子吧!”
  但是徐容并没有因为网络评论而停止自身的讲解:“你来到了现场或者打开了手机,却不知道我说的什么意思,这让你的自尊心受到了伤害,可是反过来,你回头又会去想办法弄明白这些内容,你又获得了极大的满足,那么你打开手机导致的感受上的伤害和满足,就是对立的两面,它们并非孤立存在,而是相互依存、相互转化,而这种相互作用的结果,就是你获取了新的知识。”
  他今天的报告主要是为了《毒战》造势,但实质上并非仅仅如此,营销的方式有很多种,而将自身暴露于公众的视野之下,是他最反感的一种。
  他需要一个正式的场合,向外界完整的阐述他的表演体系、方法,以避免同行错误的解读。最快更新无错小说阅读,请访问手机请访问:
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