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比如日耳曼人为主的条顿骑士团正在和波兰王国进行旷日持久的战争，这场战争已经进行了九年之久，但是条顿骑士团的战力下降的严重，不是波兰王国的对手，条顿骑士团处于前线的压力，只能对平民征税和征召军队，已经陷入了绝对的劣势。
俘虏佩德拉说到这里的时候，就是连连摇头，拥有红色十字宝剑披风、佩戴黑色十字勋章的条顿骑士团原来是罗马教廷的骑士团，在十字军东征拥有赫赫威名，但是条顿骑士团因为信仰腐化，已经堕落到了向波兰王国低头的地步。
俘虏佩德拉还听闻，被寄予厚望的尹凡三世已经回到了莫斯科，继承了莫斯科公国之位。
佩德拉喝多了，唐兴让铁林军送他去休息，这个来自葡萄牙的贵族，说了很多冗杂的消息。
“唐指挥喝多了吗？”蒯林不确信的询问着唐兴，是不是喝多了，他整理了佩德拉的话，需要和唐兴沟通一二，航海日志是要呈送陛下预览，必然要准确无误。
唐兴摇头说道：“我喝的是水。”
蒯林将手中的题本递给了唐兴，颇为确切的说道：“尼古劳兹并没有欺骗陛下，罗马的宣称权，比我们想象的要大得多，真的要细细讨论的话，整个泰西，都在罗马的宣称之下。”
“罗马教廷以前还真有三个团营。”唐兴笑着说道：“后来没有，甚至连教廷都一分为二，罗马帝国正朔的教廷不在罗马，在罗马的教廷不是正朔，这真的是一个很有趣的事儿。”
大明人是很难理解罗马教廷为何会在泰西拥有如此影响力，也很理解教廷和社会的关系，在唐兴和蒯林的眼中，这就像是龙虎山天师坐在奉天殿上执掌神器，而文武百官穿着道袍，要多滑稽有多滑稽。
在唐兴的眼里，人间事归人间管，这是天经地义的。
意大利诗人、泰西文艺复兴的开拓者、《神曲》和《论世界帝国》的作者但丁，也是这么认为的。
在但丁的话术里，这叫世俗化，中原这叫绝地天通。
中原完成绝地天通的时间太久远了，久远到人们认为理所应当，久远到大多数人都已经忘记了绝地天通的神话故事。
蒯林颇为确信的说道：“法兰西的国王是路易十二，他因为造他爹的反被称为叛逆者，眼下有很多人在造他的反，那个公益同盟对路易十二有实质性的威胁，条顿骑士团似乎也需要帮助，这对我们在泰西的活动都是助力。”
“怎么活动？”唐兴颇为好奇的问道。
蒯林立刻说道：“里挑外撅。”
“你也是读书人？”唐兴立刻惊讶的问道。
蒯林笑着说道：“不才，只是举人出身，算是读书人了，考进了海事堂做了舟师。”
“难怪了。”唐兴恍然大悟，而后问道：“说说大概的努力方向。”
蒯林有些迷茫，唐兴这么问，他根本没想过这个问题，他思考了片刻回答道：“我们远洋而来，打下泰西不现实，毕竟泰西真的有很多人，就是排队枪毙，没个二三十年杀不完，而且他们会跑，会反抗。”
“但是根据倭国的经验而来，我们让他们自己对付自己的人，自己奴役自己，为大明利益保驾护航，大明的商品需要一个倾销的地方，而大明又需要女人可以从这里获得，我们自己抓没那么多的人手，但是他们自己抓，我们便没有那么多麻烦了，而且也不会在道德上被批判。”