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第四百二十二章 塞露尔·黯冀(8/10)

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  紧跟着再从人群中挑选出那些愿意跟随你的人作为下层军官,搭建起一个最简单的指挥控制体系。
  
  如此一来,当奖励与惩罚机制被建立起来之后,这支奴隶起义军也有有了秩序。
  
  他们不再是一群乌合之众兼暴徒,而是可以去夺取政权的军队。”
  
  “可……可如果按照您说的那样去做,岂不是从一开始就违背了圣武士守序善良的原则吗?”塞露尔明显还有些纠结。
  
  左思轻笑着摇了摇头:“呵呵,崇尚正义、善良和守序的圣武士固然值得尊敬。
  
  但请恕我直言。
  
  在很多时候,那种对自我不容沾染上一丝污点的苛刻要求,完全就像是一道无形枷锁,将他们牢牢限制在十分有限的范围内。
  
  如果你真正想要做点什么来改变这个世界,千万不要选择去当圣武士。
  
  尤其像解救奴隶、带领他们推翻现有的政权,必须要采取很多倾向守序邪恶的举动才有可能赢得胜利。
  
  比如说暴力镇压奴隶中那些想要发起暴乱的领头人。
  
  再比如说用严格的纪律把奴隶训练成合格的士兵,禁止他们从事一切跟掠夺相关的事情。
  
  如果你还是不能理解,那就想想正义之神提尔的教会与竖琴手同盟之间的区别。
  
  尽管在很多人眼中,他们都代表了善良和正义本身。
  
  但实际上,前者追求的是程序正义,即必须要通过搜集罪证和进行审判的方式来定罪。
  
  这样做的好处是不容易冤枉任何一个好人,但缺点是会让很多狡猾的罪人逍遥法外。
  
  相比之下,后者追求的则是结果正义。
  
  即不论使用何种手段,只要能让邪恶之徒的计划破产,干掉他们的首脑就可以了。
  
  为此,不管是暗杀、下毒、撒谎、利用他人都是可以被允许的。
  
  这种做法的好处是无需调查、举证、审判等一系列繁琐的程序。
  
  只要确认一个人该死,那么就能够立即对其采取行动。
  
  但缺点是他们这种做法完全无视法律和秩序,非常容易造成大范围的恐慌跟社会动荡,以及民众对某个国家和城市执法人员能力的不信任。
  
  无论如何美化,竖琴手的所作所为都必然要归类到恶性的暴力犯罪中。
  
  而且由于竖琴手同盟内部松散的去中心化管理,导致每个区域的负责人都拥有极高的权限。
  
  很多时候仅凭一份不知道靠不靠谱的情报,他们就能直接判定一个人的生死。
  
  可谁又能百分之百保证,在这些被杀的所谓恶徒中,没有一两个是因为错误判断而误杀的可怜人呢?
  
  另外,竖琴手无所不用其极的举动往往会造成连带伤害。
  
  去问问那些被他们利用过人的感受,就会明白为何竖琴手同盟明明是好事做的比较多,但却仍旧会遭到那么多人的唾弃跟反感。
  
  所以在我看来,守序善良太过于束手束脚,很难对现有的状态做出颠覆性改变。
  
  混乱阵营又太过于随心所欲,会让社会一直保持在动荡不安的状态,根本不懂得维持秩序的重要性。
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