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“那，那你拿这东西干什么？咱们说的可是天命啊！”黄观道：“莫非你想挟持天子？”
徐景昌一瞪眼珠子，“岳父，虽然您是长辈，但是也不许这么诬陷您女婿啊！咱们要正本清源，说点正儿八经的事情，天命之说，到底有什么用？”
黄观正色，“天子乃是纲常之首，九五至尊，一言九鼎……儒家尊奉天子，是为了有人能乾纲独断，天下不至于混乱。这也是孔孟圣贤目睹春秋战国之乱以后，痛定思痛，所做出的的主张。”
顿了顿，黄观又道：“只是天子高居九重，当真一言九鼎，万一如始皇帝一般，不能爱惜民力，肆意调用民夫，大兴土木，穷兵黩武，天下二世而王，这样不行。必须要有挟持天子的办法。”
“董仲舒天人三策，既是成全天子至高无上的地位，又是以天命限制皇权，不许天子胡乱作为，一明一暗，一阴一阳，尽显智慧。”黄观感叹道：“正是因为设计高妙，此后这么多年，才无人能够撼动。”
徐景昌笑着点头，“没错，岳父真是一语中的……其实要我说，这个官学的核心，就是怎么限制，不然的话，天子想干什么，就干什么，不恤民力，为所欲为，也是对的。官学也要鼓励，百姓也要赞同……那这个官学就不是官学了。”
黄观点头，“确实如此。”
这对翁婿因为是自己人，说得都很直白……无论如何，也不能认为皇帝全知全能，干什么都是对的。
华夏自古以来，秉持一种理性，信神仙也要看灵不灵。
不会盲目笃信，不灵是不够虔诚，那是不存在的！
所以前面驳斥殿兴有福，做得从容不迫，把孔家从山东弄到了应天，也是丝滑无比。
破坏容易，重建困难。
所以正统官学，也只是一直在修订，没有拿出最终版本。
解缙已经忙活很久了，别的东西都好说，只是卡在了关键核心上面。
现在黄观接手之后，一样是卡住了。
该怎么办吧？
“岳父，其实该怎么办，已经呼之欲出了……陛下秉持民心治国，而民心从何而来，就是从这一份份调查而来！”
徐景昌轻轻敲了敲桌上的文稿，黄观突然浑身一震，竟然豁然开朗，不由得一拍脑门。
“瞧我这个糊涂劲儿，果然，我明白了。”
黄观心情大好……解开了最关键的东西，剩下就好办了。
天心天命，这套说法前面已经驳斥过了，这一次黄观却是保留精华，但是又没有一下子全盘否定。
说天命不存在，那也不对！
孔夫子说敬鬼神而远之。
天命或许有，神明也或许存在，但是不能让这些干扰朝政。
譬如说日月星辰，运行轨迹，自然有天文运算证明，并非神意。
风霜雨雪，水旱蝗灾，那也是常情而已，不必大惊小怪。
救灾需要的是人力物力，唯独不是靠神力。
这一套东西说完……接下来就是天子的问题了，终于切入主题。
前面辩论殿兴有福的时候，就已经讲过了，朱元璋并非秉持什么天命，也不是继承谁的道统……前面道统断绝，洪武大帝重兴华夏。