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“一两年哪儿够？怎么都得先解决耿精忠这个逆贼啊！这个耿精忠可是在杭州当皇上，杭州距离南京多近啊！而且南京隔壁的太平府现在都还是耿精忠的地盘！”
“且慢，且慢先别提打谁不打谁，当务之急，咱们得先把皇上给选出来啊！看看人家选个皇上多快，吴三桂打个瞌睡就当上，耿精忠阅个兵就是皇上。咱们这里磨磨蹭蹭的，到现在连《大明原法》都没议好.”
“这急什么呀？《大明原法》是新大明的根本大法，涉及到国士、国人的权利和那个啥义务，一定得仔细商议！另外，这个《大明原法》还关系到以后的《均田法》和《军役法》怎么定.”
“那也得抓紧一点啊！议好了《大明原法》还要推选大将军录尚书事，然后才是推选皇上.”
“可为什么是先有大将军后有皇上？这顺序是不是倒了？”
“没有倒.怎么可能倒？就是这个顺序！汉朝的霍光也是先当大将军，再扶立汉昭帝的！”
“可是.”
“别可是了，就是这个顺序，千万不能颠倒！”
先有国人会议，后有《大明原法》，再后面是大将军录尚书事，再之后才是拥立皇上.这个顺序是“三中堂”、“四先生”商量出来的，五大王中的三李王也都同意，就剩下北王和翼王同意了。
其中翼王郑经那边是没问题的，郑经对大明的忠诚就到“有个大明就行”的程度。至于北王.这会儿“四先生”正在对他进行说服，所以才耽误了开大会。
“先有会议，后有原法，再有原臣之首大将军，最后拥戴原君三太子登基这没问题啊！”
说没问题的，就是李中山李英王了。
他这是要永远将天子置于花瓶的位子上，让天子的权威来自于国人、原法、原臣，而非将天子凌驾于上。
“对，对，莫愁先生说得对！这就是‘君为轻，民为本，社稷次之’的道理！”
“三皇五帝，古之贤明君主莫不是如此！”
“北王，您好好想想，上古时代，我华夏是先有民，先有臣，还是先有君的？什么？北王，您不知道吗？那您知道那个大蒙古国是先有蒙古诸部，蒙古诸部首领，还是先有铁木真大汗的吧？这个顺序都是差不多的。三皇五帝其实也是部落之长.也就相当于原臣嘛，这个原君必然是晚于原臣的！”
帮着莫愁先生说话的，当然是梨洲先生、亭林先生、船山先生了，这三位先生加上莫愁先生，合称四先生，也是复明议政大会的四个领议政！
这个黄梨洲、顾亭林、王船山都是什么人呢？大儒啊！刘进忠一半文盲，凭什么和他们仨辩论？当然哑口无言了！
而和刘进忠一起来的朱舜水也反驳不了这三个大儒的观点，因为他们仨是对的！