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唐晚荻愣住：“养……殖？”
“对。养殖。你们人类有养鸡场、养猪场、养牛场……我们也可以把一些人圈起来配种繁殖、让他们为狼族服务。”
唐晚荻的心咯噔了一下，想了想，竟无语反驳。看了一眼旁边的修鱼兄弟，发现他们也没什么惊讶的表情，说明这种想法在狼族中普遍存在，当下也不敢硬邦邦地顶撞，毕竟自己也是狼族的媳妇了。既然狼族对人类的文化一无所知，她有义务教育他们：“陛下大哥，狼有狼性、人有人性，都不是那么好圈养的。大家今后要想生活在一起，就要平等互助、和平共处，不能互相伤害。只有携手共进、才能开创美好的未来呀。”
这一段话也不知道是怎么从她嘴里冒出来的，也许是“新闻联播”看多了，一板一眼，特别顺溜。
三个男人直愣愣地瞅着她，片刻，修鱼彬首先笑了：“哇，弟妹好有外交家的风范。”
这可不就是外交么。唐晚荻假装没听出话外之音，继续把话题往和谐、正能量的方向引：“先别着急种树，有时间的话，我可以带你们多多了解C城，看看电影、逛逛美术馆、听听音乐会……欣赏欣赏我们的艺术。”
——艺术可以软化邪恶的心灵，这话是谁说的来着？
“我们也有艺术。”修鱼彬不以为然。
“……”
“大自然的艺术。在沙澜，你可以看到各色各样的狸族大坝、奇形怪状的蜘蛛网、还有织布鸟做的美丽的鸟巢。”
他的声音很动听，在语法表达、修辞运用上都显得比修鱼稷熟练，一些句子甚至是满怀诗意的，“池塘边有好听的蛙声，树上蝉鸣此起彼伏，就连山谷里的风声也充满了旋律。沙澜到处都是音乐。”
“……”
“人类是大自然的一员。当这里变成了森林，就相当于你们回家了，回到自己真正的家……”
不得不说，修鱼彬更懂外交辞令，这话很有煽动性，连她都觉得被打动。一旁的修鱼稷却眯起了双眼，用眼角的余光打量着他。四人中恐怕只有唐晚荻知道这个表情意味着鄙视。
上午在集贸市场，修鱼彬提出让晚荻单独陪他购物，理由是修鱼稷和方雷盛需要去城外接应不大识路的井涟。修鱼稷坚决反对，方雷盛只好一个人去了。在购物的过程中，晚荻对修鱼彬的印象倒是一点也不坏，实际上，如果头天晚上修鱼稷没跟她打预防针的话，她简直对这人产生了好感。
这位“五哥”——据修鱼稷说——是族里唯一的一个完全不靠战绩而爬到高位的人。由于小时候的意外事故，很多人都以为修鱼彬活不下来了，就按族里的规矩把他扔到山洞里自生自灭，而三岁的他以半死之躯在森林里爬了三个月，居然活着爬到了家，尽管只剩下半口气，大家都觉得是奇迹。问他怎么找到的路，说是“森林之神”的指引。族人半信半疑，就连狼王也来过问。固执的长老们决定扔他到更远的地方，狼王不同意，说孩子回来是神的意志，送回去就是惹怒森林之神。这么一说，谁也不敢追究了。
修鱼彬就在自己父母的照料下活了下来，头几年也是隔三差五地生病，最后恢复得还不错。但在老一辈人的眼中，三叔家的老五就是个废人、身子骨单薄、巡逻打架的事从来不找他。
对于族里人的这些顽固的看法，修鱼彬觉得又委屈又不服气，练功比谁都勤奋，想找人比试证明自己，却没兄弟肯接招，连姐妹们都让着他。最后只好拜师学巫。狼族的巫师们都擅长医术，终于渐渐混出了名气。