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这里是一个完全不同的世界，特别的热闹，不断地传来疯狂的浪笑声，还不时传来悠扬动听的日本音乐声。在场的日本青年军官们都显得出奇的兴奋，在这种氛围中石蛋和蚊子也免不了心头会被不时地撞击。
他们俩想先去洗澡，走到更衣室门口无意中发现日本军官穿的不是中式内裤而是那种类似布条的裹裆裤。见此情景石蛋急忙用手搭住蚊子肩膀说道：“先去看歌舞吧。”……。
这是日本男子的兜裆布，又叫裈，日本读做Fundoshi，并非裤子，是用一条几米多长的布巾在绕过胯下呈丁字状打成结，再在脐下系上一块形如尿片的白布。日本明治开放时期，欧洲人到了日本看到这种奇葩的装束，很不可思议又指指点点，说日本人不穿内裤只系布条，连屁股都遮不住。日本当权者听到这样的议论之后觉得很沒面子，之后曾经勒令大家都要穿内裤，禁止显露屁股。
二战初期，日本打了不少胜仗，兜裆布被日本军国主义者赋予了民族精神，曾撰文说：俗话说情义与兜裆布不可少，穿上洋服(后来又有崇拜中国的汉学家之流开始穿“吴服”)也系上红兜裆布、黑兜裆布、白兜裆布，这才真正是保存了国粹。兜裆布是什么？过去是“戎装”，现今是“军服”，这就是写作衣补后加了一个军字(即裈)的真正原因。。
这不是石蛋的疏忽，因为从未见过王大夫有这样的装束，这也正如当时日本有个叫熊楠的生物学家提出的“圈养的不如散养的健康”观点，之后的日本人不穿内裤，穿内裤，系兜裆布都可以。……。
……来自悠扬的音乐声的是一间宽五米长三十五米左右的大厅，舞台上灯火通明，台下灰暗中人头簇拥，随着艺女们舞姿的摆动，人群中还不时地爆发出热烈的唏嘘声和吼叫声。台上五个艺女，台下墙边各有两个艺女，她们身穿鲜艳的和服和手持华丽的扇子，随着悦耳的音乐声台上台下轮流換位翩然起舞。
和服，其实是一种深衣。所谓深衣，是一种上下连体的衣衫。这是中国自春秋以来的传统服饰，后来日本把它学了去。奈良到平安期间，从外国传入伎乐(百济人味摩之从中国吴、越一帯传入)、雅乐(唐代燕乐)和散乐(中国民间歌舞、杂技、幻术、百戏)，在中世纪的能乐也受到中国傩舞和傀儡戏的影响。江户时代歌舞伎的产生和发展，开创了日本舞蹈的新局面，出现了很多不朽之作。深衣，还有一种意思：自满清以来穿上深衣羞辱来自中国中原的汉人使节，示意日本是：“衣冠唐制度，礼乐汉文章。”
艺女的歌舞吸引着石蛋他们，他们初次见识不免目不转睛，当然，石蛋他们沒功夫考虑这些日本军人在想什么或者想做什么，他们所考虑的今夜和明天的事怎么做，所以，他们决定在这里过夜。他们知道这样做很危险，但他们还是觉得值得为此冒一下险，因为，还会有不为他们所知的事。
石蛋他们有意识的误闯各个单间，并且知道了是横拉门而不是手推门，还有就是观察桌上的食料和在场的人员。当两人拉开空屋门进去时，两个侍女就像影子似的尾随进来。尽管石蛋他们一愣，“照二号房中同样的来一份。”石蛋根本沒有看清桌上放的是什么食物，只觉得色彩搭配的比较齐整，但他还是随口地吆呼了一下。