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对于我们所处的文明社会而言，宗教的本质似乎就是愚昧的、是无知的、是统治者的工具。
但无可否认的在于，在那个真正愚昧无知的年代，宗教才是真正意义上的保护了大多数普通人利益的存在，也是大多数没有受教育的人的道德底线。
举个例子来说——现在我们所有人都知道生肉容易携带病菌，容易有寄生虫，而煮熟的食物则不会，也更加安全、更有营养。但这中原由若是对古代那些没有受过正统教育的愚民们来说，他们就根本无从理解，甚至还会质疑你这样建议的初衷……
那么这个时候，一个更容易被普罗大众接受的“存在”就很重要了。
他甚至不需要解释，只需要这么去说，然后人们便会出于他们最朴素的、对世界的敬畏而选择接受——虽然这二者口中所出的内容其实并没有什么本质区别。
此外……
我们这个世界的教会也确实在封建时代地推行了“一夫一妻”，提倡人权、自由、生命、尊严，为愚昧的人带来的文明的基础；保障儿童权益、反对杀婴、弃婴、堕胎、人体献祭等等恶习；也靠着自身影响力使得一些西方国家放弃了野蛮的角斗表演、废除了奴隶制度等……
换句话说……
它的诞生、以及它所诞生的源头，其实是“先进”的。
只不过任何制度都没有过错，过错尽都源于需要人来运作……
而之所以腐朽，也只是因为它逐渐拥有了权力，而人最想要权力而已。
所以说……当教育普及、宗教早晚也会随着时代流去。叶熠要做的也不应该是废除宗教，而是承认这个时代的局限、改革，然后合理地使用它。
不过当然……按道理说，这种改革应该要经历相当漫长的过程。
但是叶熠没有那么多时间，另外，时代的洪流恐怕也已经容不得它再继续这么“漫长”下去了……
……
“换句话说，我知道你准备在三天后造反。”
朝着那位被反绑起来、只能跪在地上的中年男人，叶熠单手托着下巴，平淡地如是说道。
而对方却反应强烈，或者说嗤之以鼻……
“哦是吗？那就杀了我啊。”他也不挣扎，只是那么略带着厌恶地回应，“反正你们已经杀了我的父母、朋友，日后还会杀更多人，现在又何必在乎一个我呢？”
“……”
他的反应非常坚决且强烈，显然与叶熠所在的阶级势不两立……但叶熠却觉得这很好，反倒是自己应该拿出更多的耐心。
“金-戈瓦尔，39岁，曾经是罗斯柴尔德家族的奴隶、为其长子在贵族学校读书作伴童，22岁时被学校发现私藏图书馆藏书差点被打死，25岁时随着罗斯柴尔德家公子的毕业而一同离开学校……接着到了27岁，你在第三次大型奴隶起义中失踪，第二年却又以反贼头目的身份被抓获，在狱中待了两个月、于受刑前一天被人救走。然后一直过着在各地组织游击，解放奴隶，以及被通缉潜逃的生活……对吧？”
“哼……”
“那什么……你知道我是魔王对吧？”
“假的。”
“这么确定？”
“很多人觉得魔王没死，其实只是因为他们渴望有个英雄般的人物能出来拯救他们。但是我们不一样，我们只相信活着的人——或是别人来改变一切，或是我自己改变一切。”
“厉害……”