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第34章 刘盈:总该留下些故事让后人说……(2/4)

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  所以,自然任由和尚们普渡众生……
  刘盈笑了笑,突然想起不知道在哪看过的一个故事,于是清了清嗓子,问道:
  “有人想听故事吗?”
  卢虞顿时大喜,高高举起手臂:“我、我、我……”
  吕雉也放下手中十字绣,一双卡姿兰大眼睛注视着刘盈。
  毕竟刘盈讲故事是出了名的好,吕雉听人说起过,在长乐宫后宫之中,诸多皇子比他们的母亲还要盼望刘盈留宿在他们那里......,为的就是听那些稀奇故事的故事!
  尤其是某只石头缝里蹦出来的猴子战天斗地,降妖伏魔的传说更是百听不厌,直接后果就是让宫中的花木遭了秧……
  毕竟对于一个男孩子而言,谁不想要一根趁手的棍子呢?
  另一边,刘乐很娴熟的从袖子里摸出一沓餐券,让中行説去餐车弄点茶点、果脯之类的小零食赶紧送过来……
  无论是看戏还是听故事,她嘴里不嚼点什么,总是感觉闲得慌……
  刘盈得意洋洋的捋了捋袖子:
  “话说赵国有一少女,未出嫁便身怀有孕,父母逼问她时,她说孩子的父亲是庙里的一位高僧……”
  “于是,孩子出世之后,这家人抱着孩子登门问罪,责问高僧为何要和他们的女儿无媒野合?如今生下一个孩子,如何是好?”
  “高僧也不辩解,只是说了一句‘是这样啊’,旋即接过孩子护在身下,任由打骂,甚至被送交官府也丝毫不做辩解……”
  赵女……张不疑一脸意味深长。
  毕竟春秋战国黑郑人、宋人是主流,到了后期就是黑楚人,现如今轮到黑赵人了……
  刘乐皱眉问道:“野合怎么了?孔子不也是野合所生……哎哟,娘干嘛打我……”
  吕雉满是听故事时被打断的愤怒:“当年上学的时候都是怎么学的?孔子的野合,和故事里的无媒野合是一回事?”
  刘乐鼓了鼓腮帮子满心委屈,但要让她当着刘盈和刘邦的面和吕雉争辩所谓的‘野合’,她又有些羞涩。
  张不疑小声向她解释:“孔子的父亲叔梁纥和颜氏女并非野合,而是野居,祷于尼丘而生孔子。”注1
  “不一样吗?”刘乐满是茫然。
  “当然不一样。”张不疑摇头说道:“周朝时期管城内称......为‘国’,居住在城内的百姓就是‘国人’,而城外又可以细分为‘郊’和‘野’,城外十里以内叫作‘郊’,十里之外称为‘野’,而居住在‘野’的自然就是‘野人’……”
  “叔梁纥和颜氏女当时居住的尼丘山在城外,因此是野居。”
  “嗯,叔梁纥当年都六十多了,此前接连生下了九个女儿,就是没有儿子,自然要祈求神灵,而孔子出生在鲁国陬邑,那附近最高大的山便是尼丘山,因此他们居住在尼丘山,是为了求子。”
  刘乐点点头,都囔着说道:“要是高僧和赵女三月三私奔就好了,汉律有法令,那天私奔的男女不会受到任何惩罚……”
  你还真信高僧和少女在一起了?话本看多了吧……刘盈也点点头:“等回去我就把这条律令废了……”
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