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第九章 阿兰城(2/3)

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  乞塔德未置可否。
  不过他也知道苏文玉说的有些道理。
  在眼下,若是向高加索深处发展,势必会触碰波斯人、奥斯曼人的利益,虽然一个得罪了波斯人、奥斯曼人的附庸部落对于俄国人来说正中下怀,但对于好不容易才略成气候的他来说就有些不合算了。
  高加索山以及以南的人口不是伊教徒就是基督徒,还都是大宗派的人口,后世沙俄能轻易征服那里,有着相同的宗教信仰也是原因之一,想要他们向一个信仰藏传佛教的游牧部落,还是一个并不强大的游牧部落臣服太过天真。
  眼下并不是拔都时代,游牧部落正在以看得见的速度衰落,只要是正常人就会明白这一点。
  不过,就算真的如同苏文玉所说占了哈萨克小玉兹所在的里海北部之地,其条件却比北高加索一带差远了,别的不说,那里并不适宜种植粮食,勉强能种一些黑麦罢了。
  鱼,还是熊掌,真是不可得兼啊。
  古人诚不我欺。
  不过,自从哈萨克汗国头可汗死后,汗国就处于四分五裂阶段,不仅屡遭准噶尔汗国打击,也被俄国人盯上了。
  距离俄国本土最近的小玉兹自然成了重中之重,眼下的小玉兹汗努尔阿里汗实际上已经成了“俄国人”,他与自己的几个子侄平日里并没有住在帐篷里,而是住在俄国人的奥伦堡城。
  但这并不是他们主动成为人质,而是努尔阿里汗真的认为在城里居住远比在帐篷里好,并习惯了城里舒适的生活。
  不过,努尔阿里汗虽然彻底臣服于沙俄帝国,但他并没有放权,乌拉尔河以南,伏尔加河以东,图兰河以西广袤土地上的牧户还是被他牢牢控制在手里,部落里的大小事宜也是按照哈萨克的传统来打理着。
  但是,一个长期生活在奥伦堡城的哈萨克大汗是得不到他人的尊重的,他的这一行径立即引起了靠近小玉兹地盘的中玉兹苏丹巴拉苏丹的注意。
  说起来这巴拉苏丹与小玉兹也是颇有渊源的。
  小玉兹的前任汗阿布海尔汗之妻曾经与巴拉苏丹私通,后来还将阿布海尔汗杀死,这对于小玉兹来说简直是奇耻大辱,故此,阿布海尔汗上台后立即视巴拉苏丹为不共戴天之仇。
  不过,对于哈萨克人来说,这些丑事、恨事出现在内部并不算什么,如果有外敌入侵,他们还是能携起手来对敌的。
  眼下的沙俄实在太过强大,他们不敢招惹,但土尔扈特人就不同了。
  后来渥巴锡带着部落东归时,曾先后遭到努尔阿里汗、巴拉苏丹的拼死拦截,损失颇为惨重就是例证。
  但反过来对于沙俄来说,人数还在土尔扈特之上的哈萨克人也并不是铁板钉钉的盟友,如同土尔扈特人一样,人数那是越少越好。
  他们自然知晓此时骑兵已经衰落了,但依旧征调他们参与与瑞典人、奥斯曼人的战争,为的就是消耗他们。
  对于哈萨克人何尝不是如此?
  于是,若是此时土尔扈特人大举进攻哈萨克人,俄国人绝对是不会插足的,最多在事后充当和事佬。
  近一百年,沙俄对付除了准噶尔汗国之外的游牧部落都是这么干的,之所以不对准噶尔汗国这么干,那是因为他们曾经与该部打过一仗,最后败了,此后他们顿时意识到该汗国的实力不是他们所能随便觊觎的。
  故此,大清灭亡准噶尔汗国对于沙俄来说反而是好事。
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