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另外一派则是以岛津家的年轻人为主，而这部分年轻人又不是倭国传统浪人那般的极端者，他们没有那么暴力，反倒是学了很多大明儒家的东西，又在台南影响力与日俱增的情况下成为了最先访问台南的倭国年轻人。
自从这些年轻人去过台南之后，他们就越发觉得台南才是他们理想中最适合生活的城市。不说那些唐人带来的后世管理模式，仅仅是诸多限制被放开就已经给了这些年轻人不一样的感觉。
当前时代无论是倭国还是大明，亦或者是东亚各个国家，儒家的影响都是深入骨髓的。这种传统礼法在各国的表现有所差异，但核心其实都是一样的。
封建时代的发展早就到了巅峰阶段，而且可以预见的是这种巅峰还会持续很久，如果没有台南这批穿越者的话，那么这种巅峰会持续到晚清，需要外部势力来强势打破，否则缘起缘灭终究还是在这个体系之内的自然演变。
不仅仅是大明的读书人和底层看不到希望，倭国同样如此，整个亚洲的各个国家也都是大同小异。
台南的自由、开放并不需要宣传，因为这并不是唐人宣传的主题，同时穿越者们也不打算在自身实力还很弱小的时候公开去挑战整个亚洲都认可的统治模式，那相当于要和整个封建时代宣战，穿越者们可没有那么大的胆子，至少现在没有。
可就是这种生活方方面面的态度和认知也足以让岛津家族这些年轻人看到希望了，所以他们做出了大多数这类时代年轻人会做出的选择，那就是投效或认同。
认同唐人的管理，认同唐人的处事理念，认同唐人对于彼此之间的尊重，方方面面不同又新颖的感觉让年轻人们愿意尝试，进而就难免会催生一些更为极端的人选择干脆反过来鄙视自己出身的岛津家族。
年轻人认为岛津家族腐朽、堕落、顽固，总之他们能够想到的不好词汇都用在了自身家族上，甚至有些年轻人干脆拿着家族提供的钱财在台南买了房子，并一门心思的要把自己或者自己的后代送进唐人的学校。
这种行为和想法触及了岛津家族内的老人们的底线，他们对此非常不满，甚至一些较为极端的老人认为这是唐人在教坏他们的孩子，更反对与唐人合作，甚至叫嚣要在琉球葬送唐人。
一些没有去过台南的年轻人也会有这类想法，大家习惯了一种阶级模式，也并不是少数思维活跃者就能在短时间内改变的，所以叫嚣战争甚至叫嚣去信全国各个大名，希望幕府出面共同抵御唐人的想法也是岛津家族内部的主要声音之一。
两个派系反倒是合作起来联手遏制了实力最强的中间派，家主以及大部分家老和合作商组成的中间派反倒是成了他们面前的绊脚石。
一片鸡飞狗跳间，家主已经意识到了这种不团结的局面会让岛津家族还未开战就注定会失败，问题是幕府也有看戏的打算，至少从岛津家族的情报渠道来看，幕府那边对于唐人的认知明显没有岛津家族和松浦家族这么清晰。