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冷静下来的鲁明义，将目光放在江枫手上的那本《十八般武器》上。
“枫子，这本书什么来头？”
江枫笑道：“明代的书籍，没看错的话，应该是戚继光所抄录的，这书法造诣也相当高。”
很多人都知道，戚继光是明代的抗倭名将，著名的军事家，杰出的民族英雄。但很少人知道，他其实还是一名书法家。
严格来说，古代能当官的，都是有点书法底子的。
也就是说，在古代你写字不好看，都不配当官。
戚继光工诗文，善书法，行草笔法娟秀，豪劲端重，不减晋、宋诸贤气格。
他的字，看上去都是那种长枪大戟的感觉，将这种豪气表现的非常完美。
此外，其书法还很有个性。既有对传统的继承，又有一种独到的理解和认识，写出了一种自我个性，用笔上十分讲究，而且对法度的要求，表现的十分到位。
“明代的书，属于善本书了吧？”黄华则是问道。
江枫点头：“嗯！没错。”
想了想，江枫补充：“善本最早是指校勘严密，刻印精美的古籍，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。”
善本这概念，是历代藏书家提出来的，制定了藏书的标准。
比如晚清藏书家丁丙在其《善本书室藏书志》的编例中，规定收书范围是:1、旧刻;2、精本;3、旧抄4、旧校。
他按照那个时代的标准，将旧刻规定为宋元版书，精本为明代精刻。
依据这一划分，随着时间的推移，收藏家心目中的善本年代界限也日益后移。民国时期，明刻本渐渐进入旧刻行列，本世纪中期以后，乾隆以前刻本全都变成了善本，甚至无论残缺多少，有无错讹，均以年代划界。
而实际上，真正的善本仍应主要着眼于书的内容，着眼于古籍的科学研究价值和历史文物价值。
江枫告诉他们，同版本书籍收录文献多寡、校勘精劣程度各不相同，就有了足本和残本、精本和劣本的差别；书籍版本出现早晚、珍稀程度不同，就有了古本和今本、孤本和复本的差别。
“这么多概念？看来这行真不好混，就这些古籍的分类，便足够我头疼的。”黄华感叹道。
江枫：“古书收藏爱好者认清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。”
“枫子，那这本《十八般武器》，大概值多少钱？”鲁明义问道。
“近年来，古籍善本的市场很火，经常能拍出天价来。其价值，主要看稀有程度，以及内容的价值。
独一无二的孤本，无疑是最珍贵的。
比如曹锟旧藏宋刻孤本《石壁精舍音注唐书详节》，就拍出了1.1亿的天价。
目前，古籍善本里面，最贵的也是宋代的。古玩界有句话叫‘一页宋版，一两黄金’。也就是说，宋代的古籍，一般都是论页算钱的。
而明代的善本，虽然不如宋元时期的，但同样保存得不多。比较普通的几万元，精品几十万，孤品几百万。
这一本，是戚继光抄写的，怎么也能算得上精品。具体能卖多少十万，那我就不好说了。”江枫认真给他们分析道。