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试问对于吃不起饭的百姓来说，他们哪怕有点余钱，
会将这点剩余钱财去购置不能吃不能喝的玻璃、肥皂与香水，还是去购置粮食来应对随时可能降临的天灾人祸？
至于大明文人墨客们所宣传与吹捧的藏富于民，在深知大明百姓现状的王资眼中更是一个天大的笑话。
王资还记得，第一世的电视剧中北漂还过着月薪三千却租住市中心一百四十平米大平层的北漂生活，如果电视剧中那些“文人墨客”宣传的场景就是真的话，是不是每个北漂都住在豪华无比的出租房内啊？
大明的藏富于民只是文人墨客们要展示给皇帝看的“和谐之景”，好让皇帝不与“民”争利。
如果真的去细究大明的生产力，就会发现藏富是绝对藏不到百姓的头上的，因为全大明的生产力理论上哪怕全部用于大明老百姓身上，都不足以支持全大明的百姓吃饱饭，
这还不算各种贪污腐败、强征暴敛、藏匿人口的理想化下的理论计算，
在这样“廉洁”的计算方式下，大明的生产力都不可能让大明的百姓吃饱饭，更别说在这种生产力条件下，让百姓变得富有了。
当然了，古文都是有代指的，如果藏富于民中的民，不是指最基层的老百姓，那么大明的确是可以藏富于“民”的，
只不过大明的富都是藏在一些特殊的“民”的头上，而不是百姓这个民。
富有的人不论是达官贵人还是富豪大商，他们就是民，而贫穷到难以糊口的老百姓，他们就不是民、不给予统计，
如果这样计算大明的“民”，不就满足了文人骚客口中大明藏富于民的“现状”了吗？
还有一种可能就是：大明的文人墨客有什么王资不知道的黑科技，可以让明朝的人均生产力提高到王资所看到、所了解到的人均生产力的几十倍，
这样的话，大明的百姓的确可以活的和文人骚客们吹捧的“藏富于民”的“盛世”中的“民”一样。
咬着笔杆的王资，实在是想不出第一世穿越小说中描述的那些“发家致富”、“全大明抢着买”的现代商品，是如何在这个生产力低下的时代脱销，
王资想不通的最大原因不是因为那些商品不好，而是想不通大明的百姓是如何凭空变出钱财来购买这些不能吃的东西。
在王资看来，那些穿越到明朝的前辈，他们一定都是穿越到了另一个大明中，
不然以王资对大明的了解，如果想要让肥皂、香水以及玻璃等等现代产品在大明脱销，就是让大明百姓一个个饭都吃不起了，还要购买不能吃的肥皂来整洁衣冠；购买不能吃的香水来诱惑男人；购买不能吃的玻璃来改善家居生活。
“小说里的那些商品都不行，这些商品最多小规模生产卖给达官贵人。”
“平民百姓是绝对买不起的，可这样市场也太小了，我必须想出一个能在大明所有民众中都畅销的商品。”
“我之前在欧洲卖脱销的商品在大明有市场吗？”