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第三十五章国画的意境
二十分钟很快过去，大礼堂的人非但没有减少，又增加了许多。
“浩哥，你们建筑系咋来这么多人？不是说和你们没关系吗？”
“老猫回去把吴老师好顿夸，非得拉着我们来，说是吴老师讲了很多建筑构造美学！”
“的确讲了很多，来的都觉得值，你们估计来晚了，上节课讲了一节西方绘画艺术和技巧，这节课吴老师估计得讲中国画了，没看见中国书画院的老师同学们，看着其他院系都在运气，挺好的大课让咱们变成全院课……”
吴桐回来，没说别的，继续讲道：“上节课我之所以说了如此多的西方绘画，我就是想让同学们感受一下，西方画有太多的方式方法，帮助你提高绘画能力，你的能力提高了，美学艺术也跟着提高了，可是国画教的只能是画法用墨，可是什么是意境呢？无法传授，有天赋的画着画着，突然顿悟，妥了，这个成了，国画入门了，对不对？”
台下老师都在点头赞同，国画就是悟性，有如佛法。悟了，成了，没悟，这辈子也不行。
“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
寻仙悟道，仙在哪里？道在何处？
中国画的落败就在虚无缥缈，无法传授。我先声明，高端的画作，意境的表现，是画的灵魂，需要一点一点的体会，琢磨，参悟的，这个无需赘述，等你到了能够开始琢磨意在画先的时候，说明你已经是一名出色的中国画家了！
我想说初入国画该怎么去抓住画的意呢？什么是意呢？
我可以明确的告诉大家，意就是美，就是真，就是善。
是不是和西画没有区别，那就对了，艺术都是相通的，绝不虚假。
古代文人，画之要素，第一人品，第二学问，第三才情，第四思想，具此四者，乃能完善。盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。”
“文以载道，乐声动人，画意达心，一个人的人品不行是写不出安邦定国，感动世人的优美篇章，人品不行，画不出打动人心的真善美，做不出动听的音乐，古代都是要学艺，先做人，人品更是排在艺术的第一位置，作画要有学问……”
吴桐从辩证思维，古今例子阐述艺术的根本就是人自身的体现，“一个心理没有阳光的人，他能够画出美丽的太阳吗？所谓的意境就是真善美的人格再现……”
吴桐不断拿出一幅幅画作，把真是怎么体现的，善良的意境，美的意境不断具体讲解，究竟意境是什么？初学者怎么才能艺达所思……
台下陷入深思的，灵光闪现眼睛发光的，顿悟的，迷茫的，挠头的，揪衣服的，用手不断笔画的，拿笔勾勒的，刷刷写字的……
台下老师神采奕奕，眼睛不断冒光的，感觉自己多年没有想通的地方，全想通了，自己的瓶颈都没有了！醍醐灌顶，醍醐灌顶啊！
没有师生出去过，连领导都听的津津有味，仿佛时间能够慢一点就好了！
又一个多小时，吴桐看着又有几个快憋爆炸的，赶紧再次下课，休息二十分钟。
周老做着笔记，不断感叹，人不服高人有罪啊！这份从容气度，儒雅博学，满腹诗书……
同学们飞快的赶往教室坐好，课间，又来了好多别的系学生和老师。
吴桐继续上课：“说到人品，这个我只能送你们几句话，这个说一年说不完，这个也不是说的，是需要坚持做的，人应该做一个什么样人呢？那么就做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”