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《周易集解》易说批判 三十六(1/4)

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  三十四、《周易集解》对今本《周易·大壮》卦内容的诸家易说
  1、诸家易说
  ䷡(乾下震上)大壮:利贞。
  虞翻曰:阳息,《泰》也。《壮》,伤也。大谓四,失位为阴所乘。兑为毁折伤,与五易位乃得正,故“利贞”也。
  初九:壮于趾,征凶,有孚。
  虞翻曰:趾谓四。征,行也。《震》足为趾,为征。初得位,四不征之五,故“凶”。《坎》为孚,谓四上之五成《坎》,已得应四,故“有孚”。
  九二:贞吉。
  (《象》曰:九二贞吉,以中也。)
  虞翻曰:变得位,故“贞吉”。动体《离》,故“以中也”。
  九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。
  虞翻曰:应在《震》也。三,阳,君子。小人谓上。上逆,故“用壮”。谓二已变《离》,《离》为罔,三乘二,故“君子用罔”。体《乾》,夕惕,故“贞厉”也。
  “羝羊触藩,羸其角。”
  荀爽曰:三与五同功,为《兑》,故曰“羊”。终始阳位,故曰“羝”。藩,谓四也。三欲触四而危之,四反羸其角。角,谓五也。
  九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之腹。
  (《象》曰:藩决不赢尚往也。)
  虞翻曰:失位悔也。之五得中,故“贞吉”而“悔亡”矣。体夬象,故“藩决”。《震》四上处五,则藩毁坏,故“藩决不羸”。《坤》为大舆、为腹;四之五折坤,故“壮于大舆之腹”。而《象》曰“尚往者”,谓上之五。
  六五:丧羊于易,无悔。
  虞翻曰:四动成《泰》。《坤》为丧也。《乾》为易。四上之五,《兑》还属《乾》。故“丧羊于易”动各得正,而处中和,故“无悔”矣。
  上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
  虞翻曰:应在三,故“羝羊触藩”。遂,进也。谓四已之五,体《坎》。上能变之《巽》,《巽》为进退。故“不能退,不能遂”。退则失位,上则乘刚,故“无攸利”。《坎》为艰,得位应三利上,故“艰则吉”。
  2、易说批判
  《周易集解》对今本《周易·大壮》卦爻辞所编汇的注释共有二家,其中汇编虞翻的注释贯穿所谓《大壮》卦爻全部内容。
  而今本《大过》卦全部内容是:
  “䷡大壮:利贞。
  初九:壮于趾,征,凶。有孚。
  九二;贞吉。
  九三:小人用壮,君子用罔。贞厉,羝羊触藩,羸其角。
  九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。
  六五:丧羊于易,无悔。
  上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。”
  而虞翻对所谓卦爻辞注释的全部内容是:
  “阳息,《泰》也。壮,伤也。大谓四,失位为阴所乘。《兑》为毁折伤,与五易位乃得正,故“利贞”也。趾谓四。征,行也。《震》足为趾,为征。初得位,四不征之五,故“凶”。《坎》为孚,谓四上之五成《坎》,已得应四,故“有孚”。变得位,故“贞吉”。动体《离》,故“以中也”。应在《震》也。三,阳,君子。小人谓上。上逆,故“用壮”。谓二已变《离》,《离》为罔,三乘二,故“君子用罔”。体《乾》,夕惕,故“贞厉”也。失位悔也。之五得中,故“贞吉”而“悔亡”矣。体夬象,故“藩决”。《震》四上处五,则藩毁坏,故“藩决不羸”。《坤》为大舆、为腹;四之五折《坤》,故“壮于大舆之腹”。而《象》曰“尚往者”,谓上之五。四动成《泰》。《坤》为丧也。《乾》为易。四上之五,《兑》还属《乾》。故“丧羊于易”动各得正,而处中和,故“无悔”矣。应在三,故“羝羊触藩”。遂,进也。谓四已之五,体《坎》。上能变之《巽》,《巽》为进退。故“不能退,不能遂”。退则失位,上则乘刚,故“无攸利”。《坎》为艰,得位应三利上,故"艰则吉"。”
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