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“归妹以须，反归以娣。”
“须”：片刻，一会儿。“娣”：妾。本句是说“出嫁妹妹是急于所求，反而结果做个妾的身份。”这是讲嫁妹是为了急于想扭转政治上的危机，才不惜使出嫁女儿，降低为妾的身份。
“归妹愆期，迟归有时。”
“愆”：耽误。“迟归有时”：延迟出嫁，是在等待时机。
本句意思是说，出家妹妹联姻政治，失去了最佳时机，推迟出嫁是等待如愿之时，（可结果没有如愿以偿）。
“帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。”
“帝乙归妹”：殷帝乙将女儿，即纣王的妹妹嫁给西伯姬昌的故事。这是历史上商周政治联姻的事件。周族在西部崛起，与殷商王朝抗衡，帝乙为了缓和冲突，把女儿嫁给姬昌，姬昌（文王）死后，其儿子（武王）终于灭商建立了周朝。“袂”：衣袖。“几望”：快月中十五。“月望”是指农历每月十五。“月几望”：指事情有了圆满。
本段直接点出了历史上的一次政治联姻事件，这段意思是“殷帝乙将纣的妹妹嫁给文王，而文王的衣着，还不如妾的衣着漂亮，待到那月圆时，却迎来了吉祥”。这里隐含着文王有君德的意思，虽然文王的衣着没有妾（帝乙归妹）的衣饰漂亮，而最终文王开辟的基业却发扬光大。
“女承筐，无实；士刲羊，无血。无攸利。”
“承”:捧。“无实”:空无一物。“士”:成年男子。“刲”(Kui亏):宰杀。“无血”:不见血。
最后还是以比喻说明“帝乙归妹”这种政治联姻，没有得到任何好处，联姻却成了一场空喜欢。
本段意:“而殷帝乙嫁女犹如，女子捧着的筐子里却没有实物，男子宰羊却不见血，其结果没有获取任何好处。”
本篇是通过婚姻联姻的故事，来讲述政治上道理。并且引述历史上的“帝乙归妹“事件”，作为历史的经验教训，使君子引以为戒。也说明了殷商王朝自身有了问题，而不能自知自明的去纠正，单靠联姻是拯救不了注定失败的政治命运。
《归妹》是一篇政治论文，其忧患意识特强，可《左传》里记载的以《归妹》之《睽》卜筮是什么意思呢？岂能把本是政治哲学的《周易》，当成卜筮辞去胡说八道呢（当然啦，中国的卜筮（算卦）一套六十四卦符号卜筮工具里，无论装上任何的算卦辞均是胡说八道）？
现在的《周易江湖》一书里也有对这一卦的说法，我们看对其是个什么样的说法。
“当年，晋献公要把女儿嫁到秦国，这个女儿就是伯姬，是那位冤死的太子申生的亲妹妹后来成为秦穆么的老婆，也是秦献么同父异的妹妹。
……这位伯姬，也就是后来的穆姬，就要出嫁了，未婚夫是秦国小伙儿，未来“春秋五霸”之一的秦穆公。晋献公想想：女儿的婚姻大事不可儿戏，还是找专家来算上一卦吧！
被晋献公找来的这位专家叫做史苏……好了，闲话少说，咱们还是来看看史苏的这卦到底是怎么算的吧。
初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇《归妹》之《睽》。史苏占之曰：“不吉。其繇曰：‘士刲羊，亦无亡也。女承筐，亦无贶也。西邻责言，不可偿也。《归妹》之《睽》，犹无相也。’《震》之《离》，亦《离》之《震》，为雷为火。为嬴败姬，车说其輹，火焚其旗，不利行师，败于宗丘。《归妹》《睽》孤，寇张之弧，侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚。”