章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
()讼：困于葛藟，于臲兀，曰动，悔有悔，征，吉。
由这个一筮例可以看出，陈文子解此卦时，既用八卦取象进行附会，又引变繇之辞进一步附会，这是采用“取象”“繇辞”兼用的做法。
先是陈文子却是从《困》与《大过》画符号里的八卦取象，穿凿附会武子娶棠姜可行于否。陈文子只从卦象中认为“丈夫跟从风，风坠落妻子”，以此认为武子不能娶棠姜。
我们来看陈文子说的“夫从风，风陨妻，不可娶也”八卦取象卜筮来历。
《困》卦符号内卦为八卦里的《坎》卦，《坎》卦取象之一为中男，故说为夫。春秋《周易》文本里《困》里以《大过》为第三繇题。《大过》符号内卦为八卦里的《巽》卦，《巽》取象之一为风。
因起卦时由《困》卦内卦《坎》卦第三画为变画而变为《巽》卦（即《大过》卦内卦），也困《坎》一个画是所谓的阴画变成《巽》卦为阳画，这是称谓从的来历，故说“夫从风”。无论《困》与《大过》的外卦都是八卦里的《兑》卦，《兑》卦取象之一为少女，应是妻的说法来历，再通过《巽》取象风与《兑》取象妻，而附会出“风陨妻”，在卜筮者眼里因卦象兆示出大风毁坏妻子，最后穿凿附会出“不可娶也”说法。
其次又结合《困》里的第三繇辞来附会崔武子不能娶棠姜。而崔武子望着美女哪里能听进去文子的断卦说法，最终娶了棠姜。这一筮例说的崔武子，即春秋齐国大夫。因大夫棠公死了，他的遗孀棠姜非常漂亮，崔武子想娶她，就以卜筮来看吉凶，就是这一筮例里出现的说法。虽然陈文子没有以“神道”迷信阻止其主子的行为，但最终记载在正史里的这一卦还是“应验如神”呀。即崔武子不听神卦的兆告，最终带来了灭身之祸，这依然是把“八卦”卜筮作为“神道设教”之目的。因崔武子娶棠姜时，国君齐庄公来喝喜酒，也是一眼就迷上棠姜，后与棠姜偷情，崔武子大怒，杀死齐庄公，立齐景公为新国君，好久不长，政敌攻灭了崔氏家族，崔武子被迫上吊自杀。这难道不是“应验”了起初卜筮的神兆吗？但读者别信已为真，那不过是编史者的“神道设教”之目的。
下面我们看《周易·困》原创文章译解里的政治哲学思想，对比《左传》以春秋《周易》文里卜筮遇《困》之《大过》里的繇辞以为是神启的兆示而知“天机”的巫术迷信行为，这两者间如此形成的天壤之别。
附录《周易·困》原创文章译解
（原文）
()困，亨，贞大人吉，无咎，有言不信？
臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎。困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。来徐徐，困于金车，吝，有终。劓刖，困于赤绂。乃徐有说，利用祭祀。困于葛藟，于臲卼。曰动，悔有悔，征，吉。
（原文）
四十七、能使处以困境险地，而转化为通达顺利，这是针对那些守正道的贤达的大人，才是吉祥而没有灾祸，有这种说法，岂能不相信吗？